Σάββατο 24 Ιουλίου 2010

ΟΙ ΗΠΑ ΖΗΤΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΕΝΙΑΙΑ ΓΡΑΜΜΗ ΣΤΟ ΚΟΣΟΒΟ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΗΣ ΧΑΓΗΣ.

ΚΑΙ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΔΕΝ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΑΝ ΑΡΧΙΣΑΝ ΤΑ ΟΡΓΑΝΑ
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΔΡ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ.Ε.ΔΡΟΥΓΟΣ
Αμέσως μετά την απόφαση του ΔΔΧ οι Αμερικανοί ζήτησαν από τους Ευρωπαίους να έχουν στο εξής μια κοινή γραμμή στο ζήτημα της αναγνώρισης του ΚΟΣΟΒΟΥ. Αυτό σημαίνει ότι τουλάχιστον η ΕΛΛΑΔΑ, η ΡΟΥΜΑΝΙΑ η ΣΛΟΒΑΚΙΑ και η ΙΣΠΑΝΙΑ(για την ΚΥΠΡΟ δεν γίνεται ούτε καν λόγος ) θα προχωρήσουν σε αναγνώριση του ΚΟΣΟΒΟΥ. Προσωπικά εκτιμώ ότι η κυβέρνηση σε βάθος ενός χρόνου θα το κάνει.
Αξίζει να σημειωθεί ότι ο ΚΙΝΕΖΟΣ δικαστής είχε αρκετά επαμφοτερίζουσα θέση στο ΔΔΧ. Ορισμένες άλλες επισημάνσεις
*Η περιβόητη απόφαση.....  1244 του ΣΑ/ΟΗΕ ήταν προσωρινό καθεστώς.

*Η 1244 όπως και η απόφαση του ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ του ΚΟΣΟΒΟΥ είναι μέρος του ΕΝΙΑΙΟΥ ΠΑΚΕΤΟΥ και δεν αποκλείει την ανεξαρτησία (είναι αυτό που επί χρόνια επέμενα ).

*Το αίτημα του ΒΕΛΙΓΡΑΔΙΟΥ να απορριφθεί η μονομερής ανακήρυξη της ανεξαρτησίας του ΚΟΣΟΒΟΥ ως παράνομη απέτυχε πλήρως. Και συνεπώς και ολόκληρη η τεκμηρίωση από ένα κορυφαίο Σέρβο αναλυτή και διπλωμάτη και πρωην πρέσβη της ΣΕΡΒΙΑΣ στην χώρα μας(και φίλο) ΝΤΟΥΣΑΝ ΜΠΑΤΑΚΟΒΙΤΣ
ΔΕΙΤΕ ΜΕΡΙΚΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΤΕ ΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ
Συνεχίστε το διάβασμα ΕΔΩ........

Παρασκευή 23 Ιουλίου 2010

Η ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΔΙΕΙΣΔΥΣΗ ΣΤΟ ΑΙΓΑΙΟ


Του Ανδρέα Γούλα
Η αφετηρία των διεκδικήσεων της Τουρκίας και τα θέματα που αποτελούν το πακέτο της εξωτερικής της πολιτικής, σε σχέση με την Ελλάδα είναι η εξής:
Κύπρος, Αιγαίο, Δυτική Θράκη, Νησιά του Ανατολικού Αιγαίου, Εναέριος και Θαλάσσιος χώρος.(Σ.Β. Εκτενής ανάλυση υπάρχει στο βιβλίο του Υπ εξ. της Τουρκίας Α.Νταβούτογλου <<Το στρατηγικό βάθος>>). Αλλά ας εξετάσουμε κάπως πιό αναλυτικώς την περιβόητη Συμφωνία του Νταβός:
Τον Ιανουάριο του 1988, έγινε η συνάντηση Α. Παπανδρέου και Τ. Οζάλ, στην πολίχνη Νταβός της Ελβετίας. Κατά τη συνάντηση αυτή, συζητήθησαν τα εξής θέματα:
1. Περιουσίες της ελληνικής ομογένειας της Τουρκίας.
2. Αιγιαλίτις Ζώνη.
3. Υφαλοκρηπίδα.
4. Εναέριος χώρος.
5. Θέματα ΝΑΤΟ.
6. Κυπριακό. 
Ολα αυτά τα ζωτικής σημασίας γιά την ύπαρξη της Ελλάδας θέματα, τα ξεπούλησε στους Τούρκους η υπό τον τότε πρωθυπουργό της Ελλάδας Α. Παπανδρέου ελληνική αντιπροσωπεία. Για να δικαιολογήσει κατόπιν στη Βουλή των Ελλήνων αυτό το ξεπούλημα δήλωσε "Mea Culpa", αλλά και ότι η συμφωνία ήταν καλή γιατί πέτυχε το: "μη πόλεμος". Αυτό βέβαια δεν ανταποκρίνεται στην αλήθεια, διότι κι' αν ακόμα απειλήθηκε με πόλεμο, η ευθύνη του τότε πρωθυπουργού ήταν ακόμα μεγαλύτερη, διότι δεν κατήγγειλλε την Τουρκία γι' αυτό τον εκβιασμό.
Τους λόγους που αποφάσισεν ο Ανδρέας Παπανδρέου για να μεταβεί στο Νταβός με όλη τη χαρούμενη συντροφιά του, καθώς και πως παραγράφτηκε η τεράστια οφειλή της Χριστίνας Ωνάση προς το Ελληνικό Δημόσιο, καθώς και για το πως κατάφερε ο Γιώργος Λούβαρης να μπεί το όνομά του στο περιβόητο ΤΕLΕX του Γενικού Επιτελείου Αεροπορίας προς τη γαλλική εταιρία "ΜΑΤRΑ" και να εισπράξει την προμήθεια για τους πυραύλους ΜAGIC 2, καθώς και τι συνέβη στο Νταβός, το αναφέρει χωρίς ποτέ να διαψευσθεί ο αρχηγός της προσωπικής ασφάλειας του Ανδρέα Παπανδρέου, αστυνόμος κ. Βασίλεος.... Κεραμάς στο βιβλίο του με τον τίτλο: "ΤΟ ΑΠΟΡΡΗΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΣΤΟ ΚΑΣΤΡΙ" {Σελίδες 161 - 162}.
Χαρακτηριστικώς αναφέρω ότι ο κ. Γ. Λούβαρης παραπέμφθηκε στη Δικαιοσύνη για αυτή την απάτη, καθώς και ότι πριν από την εκδίκαση της σχετικής υπόθεσης, για να προκαταλάβει τη Δικαιοσύνη ο τότε πρωθυπουργός Ανδρέας Παπανδρέου, έφτασε στο σημείο να δηλώσει δια των Μ.Μ.Ε. ότι: "Ο Γιώργος Λούβαρης είναι φίλος μου !..."
Τελικώς παρά την πρωθυπουργική παρέμβαση καταδικάσθηκε σε τέσσερα έτη φυλάκιση, την οποίαν δεν εξέτισε εξαπατήσας τη Δικαιοσύνη δηλώνοντας ότι πάσχει από την ανίατη ασθένεια "σκλήρυνση κατά πλάκας", οπότε του επέτρεψεν η... αδέκαστη Ελληνική Δικαιοσύνη να εκτίσει την ποινή του στο... σπίτι του! Οταν δε αυτή έληξε, θεραπεύτηκε αυτομάτως από αυτή την ανίατη ασθένεια και ο δημιουργηθείς από το ΠΑΣΟΚ μεγαλοεπιχειρηματίας και υλοποιήσας το όνειρο του Ανδρέα Παπανδρέου για την απόκτηση του Ολυμπιακού, κ. Σωκράτης Κόκκαλης, τον διόρισε Γενικό Αρχηγό της λαοφιλούς αυτής ποδοσφαιρικής ομάδας.
Επίσης ο κ. Γ. Λούβαρης εμφανίσθηκε και ως ο αντιπρόσωπος της εταιρίας ΝΤΑΣΟ και εισέπραξε και την προμήθεια για την αγορά από την Ελλάδα, των γαλλικών αεροσκαφών ΜΙΡΑΖ, που χρεώθηκαν στο διπλάσιο της αξίας τους, που ήσαν και τυφλά, διότι δεν ήσαν εφοδιασμένα με το σύστημα της πρόσθιας σάρωσης των ραντάρ τους. Δηλαδή σε κάποια αερομαχία ήσαν εντελώς άχρηστα, οπότε πληρώσαμε και καπέλο για την τοποθέτηση αυτού του συστήματος εν συνεχεία !...
Αλλά ας έρθουμε στα αποτελέσματα της Συμφωνίας του Νταβός:α} Σχετικώς με τις περιουσίες των Ελλήνων: Υποσχέθηκε ο Οζάλ ότι θα γίνει άρση του μυστικού διατάγματος του 1964, με το οποίο είχαν μπλοκαριστεί οι περιουσίες όλων των Ελλήνων προσφύγων που αναγκάσθησαν να καταφύγουν στην Ελλάδα κατόπιν των διωγμών των ετών: {1955, 1964, 1974}. Αυτή τη δήθεν χειρομία καλής θέλησης, θα την έκανε έτσι κι' αλλιώς η Τουρκία για να αρθούν τα εμπόδια για την ένταξη της Τουρκίας στην Ε.Ε. Τελικώς οι περιουσίες των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης είναι ακόμα μπλοκαρισμένες. β} Σχετικώς με την Αιγιαλίτιδα Ζώνη: Η Αγκυρα κατά παράβαση των κανόνων της διεθνούς νομιμότητας, που απαγορεύουν τη χρήση βίας αλλά και την απειλή χρήσης βίας, έχει διακηρύξει δημοσίως από το 1976, επικυρωθέν και από τη Μεγάλη Τουρκική Εθνοσυνεύλευση του 1995, ότι η άσκηση εκ μέρους της Ελλάδας του αναφαίρετου κυριαρχικού της δικαιώματος, με βάση τη σύμβαση του 1982, για το "Διεθνές Δίκαιο της Θάλασσας" να επεκτείνει τα χωρικά της ύδατα στα 12 ν. μ., θα θεωρηθεί από την πλευρά της ως αιτία πολέμου. {Casus belli}.γ} Σχετικώς με την υφαλοκρηπίδα:
Η Τουρκία είναι η μόνη χώρα στον κόσμο, που δεν αναγνωρίζει το κατοχυρωμένο δικαίωμα στα νησιά να έχουν δική τους υφαλοκρηπίδα. Προβάλλει δε γι'αυτό μια θεωρία που δεν έγινε αποδεκτή από τη σύμβαση του 1982, ότι δηλαδή η υφαλοκρηπίδα των ελληνικών νησιών του Αιγαίου, αποτελεί προέκταση της ηπειρωτικής υφαλοκρηπίδας των Μικρασιατικών ακτών της, που εκτείνεται μέχρι το μέσον του Αιγαίου. Με βάση αυτό τον παραλογισμό, οι ελληνικές κυβερνήσεις της Ν.Δ. και του ΠΑΣΟΚ, ανέστειλαν τις υποθαλάσσιες έρευνες στο Αιγαίο, μέχρι να ρυθμιστεί τελικώς το ζήτημα. Η ρύθμιση που προτείνει η Τουρκία είναι να γίνει διμερής συμφωνία αυτού του ζητήματος, με βάση την αξίωση της ευθυδικίας {Equity}, που προϋποθέτει την επιβολή του "δικαίου του ισχυροτέρου".δ} Σχετικώς με τον εναέριο χώρο: Η Τουρκία μετά από την κρίση του 1974, έπαψε να αναγνωρίζει τον εληνικό εναέριο χώρο των {10} ν.μ. στο Αιγαίο, αμφισβητεί το F.I.R. Αθηνών και δεν υποβάλλει τα απαιτούμενα σχέδια πτήσεων των Α/Φ της στο Αιγαίο.ε} Σχετικώς με τα θέματα ΝΑΤΟ: Επιτεύχθηκε η συνεργασία Ελλάδας - Τουρκίας σε θέματα τρομοκρατίας, που σημαίνει κυρίως τη συνεργασία των δύο χωρών κατά των Κούρδων και της Ε.Ο. 17 Νοέμβρη ! Επίσης η Αγκυρα εγείρει αξίωση μη εξοπλισμού της Λήμνου και της Σαμοθράκης, καθώς και όλων των νήσων του Ανατολικού Αιγαίου και την αποστρατιωτικοποίηση της Δωδεκανήσου. Και ενώ με τον πρόσφατο διχοτομικό χάρτη πρόσθεσε ένα ακόμα ζήτημα για διαπραγμάτευση, δεν παραλείπει σε κάθε ευκαιρία να προβάλλει και το "μειονοτικό" των μουσουλμάνων της Δυτικής Θράκης, αποκαλώντας τους Τούρκους.στ} Σχετικώς με το Κυπριακό: Δεν παρουσιάστηκε καμιά εξέλιξη. Για τους αγνουμένους τίποτα και η στάση του Ντενκτάς κατόπιν των εντολών της Τουρκίας σκληραίνει περισσότερ.Επίσης με το "Μνημόνιο Παπούλια - Γιλμάζ" της Βουλιαγμένης, η Τουρκία αφού κατόρθωσε να απαλειφθεί η έννοια του σεβασμού των κυριαρχικών δικαιωμάτων της Ελλάδας, που αφορά όλο το πλέγμα: "Εναέριος χώρος, Αγιαλίτις Ζώνη" {δηλαδή τα σύνορα της χώρας } καθώς και "Υφαλοκρηπίδα", πέτυχε την κατοχύρωση του δικαιώματος διεξαγωγής εθνικών στρατιωτικών ασκήσεων και επιχειρήσεων "έρευνας και διάσωσης" στον διεθνή εναέριο και θαλάσσιο χώρο του Αιγαίου χωρίς, να προσδιορίζονται τα όρια αυτού του χώρου, αφού απουσιάζει οποιαδήποτε σαφής δέσμευση από την πλευρά της, για την αναγνώριση των δεδομένων ελληνικών συνόρων στο Αιγαίο !... Η επιτυχία αυτή της τουρκικής διπλωματίας ήταν τόσο μεγάλη, που κατά την επιστροφή του στην Αγκυρα ο Γιλμάζ, αναφώνησε θριαμβευτικώς ότι: "Βάλαμε νομικώς πόδι στο Αιγαίο". Αν τώρα αναλογισθούμε εναντίον "τίνος εχθρού" μπορεί να διεξάγονται αυτές οι ασκήσεις, τότε θα αντιληφθούμε και το μέγεθος του κινδύνου, αλλά και των παραχωρήσεων που έγιναν. Δεδομένου ότι, τα εν ασκήσει τουρκικά μαχητικά Α/Φ, έχουν τη δυνατότητα να πλήξουν οποιονδήποτε στόχο μέσα σε λίγα λεπτά, ακόμα και την Αθήνα.
Το ίδιο ισχύει και για το τουρκικό Πολεμικό Ναυτικό !...Για την επιβεβαίωση της σοβαρότητας αυτού του θέματος, καθώς και για τις τουρκικές προθέσεις, αναφέρουμε κατωτέρω δύο πολύ σημαντικά έγγραφα:Α} Την καταγγελία του αντιστρατήγου ε.α. "Ανδρέα Σιαπκαρά", στις 17 Ιανουαρίου 1989. Με αυτήν καταγγέλλει ο στρατηγός, ότι το διάταγμα της Τουρκίας, δεν είναι νόμος αλλά "Αnchluss" {προσάρτηση} σε βάρος του Ανατολικού Αιγαίου και των νήσων του και ότι αποτελεί νέο "Μόναχο", που απειλεί το Αιγαίο, όσον απείλησε την Οικουμένη η στρατηγική υποχώρηση των Τσάμπερλαιν και Νταλαντιέ του 1938. Στην αναφορά του προς τη Βουλή, δηλώνει ξεκάθαρα ο στρατηγός Σιαπκαράς βετεράνος "Ιερολοχίτης" και με ισχυρή προσωπικότητα σο ΝΑΤΟ, τα εξής:"Αν η Ελλάς δεν αντιδράσει σθεναρώς υπεραμυνομένη της ακεραιότητάς της, τότε σημαίνει ότι Κυβέρνηση και Βουλή παραδίδουν την Ελλάδα στην Τουρκία".Εν συνεχεία αναλύει γιατί χρησιμοποίησε τον όρο προσάρτηση:α} Εξαρθρώνει το αμυντικό σύστημα της Ελλάδας. β} Καταλύει την ελληνική κυριαρχία πάνω από τα νησιά του Ανατολικού Αιγαίου.γ} Καταργεί τα χωρικά ύδατα των ελληνικών νήσων του Ανατολικού Αιγαίου.δ} Εξαφανίζει τον ελληνικό εναέριο χώρο πάνω και γύρω από τα ελληνικά νησιά.ε} Αφαιρεί ολόκληρη την υφαλοκρηπίδα από τα ελληνικά νησιά.στ} Καταργεί το F.I.R. {Flight Information Region - Περιοχή Πληροφόρησης Πτήσεων Αθηνών. ζ} Αίρει τα κυριαρχικά μας δικαιώματα από το Ανατολικό Αιγαίο.η} Μεταβάλλει τους νησιώτες μας του Ανατολικού Αιγαίου σε μειονότητα εντός της τουρκικής επικρατείας.θ} Μετατρέπει σε τουρκικές επαρχίες τις περιοχές του Ανατολικού Αιγαίου και της Βορείου Κύπρου. Σε σχετική δε ερώτηση δημοσιογράφων στις 5 Φεβρουαρίου 1989, της εφημερίδας "ΕΘΝΟΣ" ότι: Αφού οι συνέπειες του τουρκικού νόμου είναι τόσον σοβαρές, ποία είναι η ερμηνεία που μπορείτε να δώσετε για τις χλιαρές ελληνικές αντιδράσεις, απάντησε ως εξής: "Δύσκολο το ερώτημα. αλλά θα προσπαθήσω να απαντήσω με σαφήνεια και παρρησία. Δύο πράγματα πρέπει να συμβαίνουν.
Η είναι ανίκανη η πολιτική διοίκηση να εκτιμήσει τη σοβαρότητα της τουρκικής ενέργειας, ή το πνεύμα του Νταβός απαιτεί και συνειδητές υποχωρήσεις στο Αιγαίο ! Η ελληνική κυβέρνηση σε ανακοίνωσή της στις 10 Ιανουαρίου 1989, χαρακτηρίζει την τουρκική πράξη ως απαράδεκτη ενέργεια αντιτιθεμένη προς τον διεθνή νόμο. Δεν μπορεί δε να αντιληφθεί τη σκοπιμότητά της, ιδίως σε μιά εποχή που έχουν δρομολογηθεί διαδικασίες για τη βελτίωση της ατμόσφαιρας και τη δημιουργία κλίματος εμπιστοσύνης μεταξύ των δύο χωρών... Η ελληνική κυβέρνηση όπως αποδεικνύεται από το επίσημο ανακοινωθέν και τις αντιδράσεις της, δεν σταθμίζει ορθώς την όλη κατάσταση.
Αν λοιπόν δεν πρόκειται για εγκληματικά λαθεμένη εκτίμηση, είμαστε υποχρεωμένοι να διερευνήσουμε την άλλη εκδοχή, την εκδοχή δηλονότι, κατά την οποίαν το πνεύμα του Νταβός, αξιώνει συνειδητή ελληνική αναδίπλωση στο Αιγαίο". Β} Την οδηγία του Τούρκου πρωθυπουργού στις 14 Ιουνίου 1985:ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΓΡΑΦΕΙΟΝ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥ ΑΓΚΥΡΑ. ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ. ΘΕΜΑ: ΔΙΟΡΘΩΣΗ ΧΑΡΤΩΝ ΠΟΥ ΑΦΟΡΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΟ ΑΙΓΑΙΟ.ΠΡΟΣ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΝ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ: 14 - 6 - 1985.1. Στο Αιγαίο Πέλαγος μεταξύ Ελλάδος και Τουρκίας δεν υπάρχει οριοθετημένο επίσημοσύνορο και σύμφωνα με τους κανόνες του διεθνούς δικαίου, το Αιγαίο διέπεται από το καθεστώς μισοανοιχτής θάλασσας. 2. Παρά τα ανωτέρω η Ελλάδα προσπαθεί να εμφανίσει σαν σύνορο τη γραμή των νησιών της Ανατολίας, για να προβάλλει την κρατική της εξουσία στο Αιγαίο. Επειδή διαπιστώθηκε ότι: "Χάρτες και έντυπα", που τυπώθησαν στην Τουρκία, προφανώς εκ παραδρομής, οριοθετούν το Αιγαίο, ζητείται να ανασταλεί ή και να διορθωθεί η εκτύπωση ανατύπωση παρομοίου υλικού που μακροπρόθεσμα τείνει να δικαιολογήσει ότι το Αιγαίο ανήκει στην Ελλάδα.3. Για τη σχετική διόρθωση και προκειμένου να αποφευχθούν παρόμοια λάθη ζητείται:α} Να διορθωθούν όλοι οι χάρτες και οι άτλαντες δημοσίας και ιδιωτικής χρήσεως σε όλη την επικράτεια.β} Να γίνουν οι δέουσες συστάσεις σε συναφείς δημόσιους και ιδιωτικούς φορείς και οργανισμούς.γ} Να κοινοποιηθούν οι σχετικές "διορθωτικές" οδηγίες σε όλες τις τουρκικές δημόσιες και ιδιωτικές υπηρεσίες - αντιπροσωπείεςεξωτερικού.δ} Να γίνουν οι απαραίτητες συστάσεις στο προσωπικό των "αρμοδίων καθ' ύλην υπηρεσιών".4. Οσον αφορά τη "νέα σήμανση" των χαρτών που τυπώνονται στο εσωτερικό της χώρας:α} Δεν θα υπάρχει οριοθέτηση μεταξύ Ελλάδος και Τουρκίας στη θάλασσα.β} Η λέξη Ελλάς θα αναγράφεται μόνο επί της Ηπειρωτικής Ελλάδος.γ} Η λέξη Θράκη θα αναγράφεται ώστε να καλύπτει τις Τουρκία - Ελλάδα - Βουλγαρία.δ} Δεν θα αναγράφονται ονόματα "θαλασσών - πελάγων" όπως "Θρακικό Πέλαγος" κ.ο.κ.. ε} Τα τοπονύμια θα αναγράφονται στην τουρκική, όπως αντί Ιμβρος "Gokceada" {Γιοκτσεάντα } αντί Εβρος "Meric". {Μέριτς}.στ} Η λέξη Δωδεκάνησα θα αναγράφεται μόνο επί των Δωδεκανήσων, χωρίς να επεκτείνεται στα διεθνή ύδατα. Ο ΠρωθυπουργόςΔηλαδή η Τουρκία θέτει υπό αμφισβήτηση όχι μόνο τον εναέριο και τον θαλάσσιο χώρο του Αιγαίου, αλλά και τον χερσαίο χώρο της Ελλάδας και δηλώνει κατάφωρα ότι έχει επεκτατικές βλέψεις και στην περιοχή της Δυτικής Θράκης.
Η δε ελληνική κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ με τον Ανδρέα Παπανδρέου πρωθυπουργό και τον Κάρολο Παπούλια υπουργό Εξωτερικών, τα επικύρωσε όλα αυτά στο Νταβός και στη Βουλιαγμένη, αφού γνώριζε τη σχετική οδηγία του Τούρκου πρωθυπουργού. Αρα ο στρατηγός Α. Σιαπκαράς είχε δίκαιο αναφέροντας τον όρο: "Anchluss" δεδομένου ότι κατά τον ορισμό S.A.R. του ΝΑΤΟ για: "Ερευνα και Διάσωση", {Search And Rescue} σημαίνουν τα εξής: " Χρήση αεροσκαφών, πλοίων επιφανείας, υποβρυχίων και άλλου ειδικού εξοπλισμού, για τη διάσωση ατόμων που διατρέχουν κίνδυνο στη θάλασσα και στην ξηρά".Αυτό σημαίνει ότι οι κινήσεις και οι βουλές των ενόπλων δυνάμεων της Τουρκίας, μέσα στο χώρο που καθορίζει ο τουρκικός νόμος της 7ης Ιανουαρίου 1989, θα είναι ανεξέλεγκτος από ελληνικής πλευράς, ενώ κατά το μεγαλύτερο μέρος του είναι ελληνικός. Ετσι το συμπέρασμα τελικώς είναι ότι η πολιτική του κατευνασμού έναντι επιθετικών δυνάμεων, ουδέποτε στην ιστορία στάθηκε ικανή να ανακόψει τις ορέξεις τους και ότι όπως έλεγαν οι αρχαίοι Ελληνες: "Δικαία γλώττα έχει κράτος μέγα".
Μιά μικρή χώρα όπως η Ελλάδα, δεν πρέπει να επαναπαύεται μόνον από τη διεθνή κατοχύρωση των δικαιωμάτων της, γιατί θα τα δεί να ανατρέπονται αν δεν είναι έτοιμη να τα υπερασπίσει με όλα τα μέσα. Αναλογιζόμενοι όλα αυτά μας έρχεται στο νού η προτροπή του "John Adams":"Δίδαξε τους πολιτική και πόλεμο, έτσι ώστε οι γιοί τους να έχουν τη δυνατότητα να σπουδάσουν ιατρική και μαθηματικά, για να δώσουν στα παιδιά τους την ευκαιρία να μελετήσουν ζωγραφική, ποίηση, μουσική και αρχιτεκτονική...."Αυτό πρέπει να ισχύσει για την Ελλάδα η οποία έχει την ατυχία να βρίσκεται απέναντι σε γείτονες, οι οποίοι έχουν σαφείς και δηλωμένες προθέσεις και σχέδια για την ανατροπή των κατοχυρωμένων διεθνώς δικαιωμάτων της.
Συνεχίστε το διάβασμα ΕΔΩ........

Τετάρτη 21 Ιουλίου 2010

Γ. Παπανδρέου: Οι οικονομολόγοι ανακαλύπτουν τώρα το «πνεύμα των ζώων»...

  • "Τα χρήματα αυτά θα μπορούσαν να πάνε στον ευρωπαϊκό προϋπολογισμό..."
  • Μπορεί να μας εξηγήσει τι εννοεί ο Μέγας Κωπηλάτης;

Διαβάστε απόσπασμα της συνέντευξης του πρωθυπουργού Γιώργου Α. Παπανδρέου στο περιοδικό «FOREIGN POLICY»
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Είπατε ότι η χώρα σας «αγωνίζεται για την επιβίωσή της». Και οι βίαιες διαμαρτυρίες στους δρόμους της Αθήνας φάνηκαν να το επιβεβαιώνουν αυτό για κάποιο διάστημα. Αλλά τα πράγματα φαίνεται να ησύχασαν κάπως, παρά την ψήφιση της επίμαχης μεταρρύθμισης του συνταξιοδοτικού. Πού βρίσκεται τώρα η Ελλάδα;
Γ. Α. ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ: Πράγματι, υπήρξαν κάποιες εκδηλώσεις, ακόμα και βίας, όμως, παρά το γεγονός ότι το ενδιαφέρον των ΜΜΕ επικεντρώνεται σε αυτές, θα έλεγα ότι αποτελούν εξαίρεση. Προφανώς, η κατάσταση είναι δύσκολη και οι άνθρωποι είναι δυσαρεστημένοι. Θα έλεγα, όμως, ότι η μεγάλη πλειοψηφία του λαού αντιλαμβάνεται ότι έπρεπε να γίνουν αυτές οι αλλαγές, οι οποίες είχαν καθυστερήσει πολύ στη χώρα μας, προκειμένου να καταστεί πιο αξιόπιστο το σύστημα διακυβέρνησης και πιο διαφανής η λειτουργία της χώρας. Πρέπει όλοι να αναλάβουμε τις ατομικές μας ευθύνες απέναντι στη χώρα.
Νομίζω ότι το αίσθημα αυτό έχει
 επικρατήσει σαφώς, έστω και αν έγιναν διαδηλώσεις - που είναι κατανοητό. Σημαντική μερίδα των πολιτών καλούνται να αναλάβουν το βάρος, παρότι δεν ευθύνονται για την κρίση. Η κρίση οφείλεται στην κακή διαχείριση και διακυβέρνηση των τελευταίων έξι ετών, στην έλλειψη διαφάνειας, στην κηδεμονία και τις πελατειακές σχέσεις, ακόμη και στη διαφθορά. Και όλα αυτά εντάθηκαν από την διεθνή οικονομική κρίση.

ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Σπουδάστε κοινωνιολογία ως φοιτητής στο Amherst College και κατόπιν ως υποψήφιος για Μasters στο London School of Economics. Πώς σας βοήθησαν οι σπουδές σας, η κατάρτισή σας σε θέματα κοινωνιολογίας, στην αντιμετώπιση της κρίσης;

Γ. Α. ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ: Βλέπω ότι υπάρχουν πολλές συζητήσεις τώρα μεταξύ οικονομολόγων, ακόμα και στις Ηνωμένες Πολιτείες, με τόση πολλή εποικοδομητική ανταλλαγή στη φιλελεύθερη παιδεία και, κατά κάποιο τρόπο, αυτό για μένα είναι παράδοξο. Αυτό που έχω εκτιμήσει στις ΗΠΑ, είναι το γεγονός ότι, μπορεί κανείς να έχει φιλελεύθερη παιδεία, με μια ευρύτατη προσέγγιση σε πολλά διαφορετικά πράγματα και να μάθει από διαφορετικούς επιστημονικούς κλάδους. Οι οικονομολόγοι ανακαλύπτουν τώρα το «πνεύμα των ζώων», ανακαλύπτουν την ψυχολογία, ανακαλύπτουν την κοινωνιολογία, για να ερμηνεύσουν συμπεριφορές που δεν είναι εξατομικευμένες, εγωκεντρικές, ιδιοτελείς, ορθολογικές ψυχολογίες, τύπου αγοράς. Δεν είμαστε τόσο αφελείς, ούτε είμαστε υπολογιστές, για να μπορέσουμε να κατανοήσουμε αυτά τα μαθηματικά μοντέλα που ελέγχουν τη ζωή μας.

ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Τι θα λέγατε στους πολίτες της Γερμανίας, της Γαλλίας και των άλλων χωρών της Ε.Ε., που παραπονιούνται ότι θα αναλάβουν μεγαλύτερο φορολογικό βάρος, λόγω των προβλημάτων της Ελλάδας;

Γ. Α. ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ: Θα τους έλεγα ότι αν υπάρξει φορολογικό βάρος, αυτό δεν θα οφείλεται στην Ελλάδα. Εμείς θα ξοφλήσουμε τα δάνεια αυτά, με υψηλότερο επιτόκιο και, έτσι, οι χώρες αυτές θα κερδίσουν χρήματα από εμάς, αν όλα πάνε καλά - και ελπίζουμε ότι θα πάνε καλά.
Θα έλεγα όμως ότι, στην Ευρώπη, δεν χρειαζόμαστε λιτότητα, δεν είναι η κατάλληλη λέξη. Χρειαζόμαστε περισσότερη υπευθυνότητα στη διακυβέρνηση. Γι’ αυτό, θέλουμε να κάνουμε τις κυβερνήσεις και τα συνταξιοδοτικά μας συστήματα πιο αποτελεσματικά. Χρειαζόμαστε επίσης ανάπτυξη, επενδύσεις στην παιδεία, στην καινοτομία και την πράσινη ενέργεια και πρέπει, επίσης, να πατάξουμε τη φοροδιαφυγή, όχι μόνο από τους πολίτες, αλλά και από τον χρηματοπιστωτικό τομέα. Δεν νομίζω ότι αυτό είναι κάτι το ανεκτό σε μια Δημοκρατία. Τα χρήματα αυτά θα μπορούσαν να πάνε στον ευρωπαϊκό προϋπολογισμό, στη δημιουργία υποδομών, μιας πιο πράσινης οικονομίας κ.λπ.


Σχόλιο:Αποδέχτηκε για πρώτη φορά ο κ. Παπανδρέου ότι στην κρίση της χώρας μας, έχει συμβάλλει και η διεθνής οικονομική κρίση!!!
Αυτό όμως που ανέφερε για κηδεμονία μου έκανε ιδιαίτερη εντύπωση και πιστεύω ότι χρήζει περαιτέρω διερεύνησης.
Κηδεμονία από ποιόν;
Ας υποθέσουμε ότι υπήρχε αυτή η κηδεμονία, τώρα που πήγε;
Την έδιωξε κανένας και πως;
Ανέφερε επίσης ότι: στην Ευρώπη, δεν χρειαζόμαστε λιτότητα, δεν είναι η κατάλληλη λέξη. (Δηλαδή, μέχρι να βρει την κατάλληλη λέξη ο Γιώργος, εμείς τι θα κάνουμε;)
Πως θα γίνει αυτό στην Ελλάδα της Ευρώπης είναι ζήτημα....
Το άλλο με τους οικονομολόγους που ανακαλύπτουν το πνεύμα των ζώων..
Τι είναι πάλι κι αυτό ποιοι είναι τα ζώα και ποιοι οι άνθρωποι;;;
Tι εννοεί ο ποιητής;;

Πάντως για το πνεύμα των ζώων έχει γράψει ο Ιεζεκιήλ στην Παλαιά διαθήκη:
"Όπου ήταν να πάει το πνεύμα, εκεί πορεύονταν, εκεί ήταν να πάει το πνεύμα και οι τροχοί υψώνονταν απέναντί τους επειδή, το πνεύμα των ζώων ήταν μέσα στους τροχούς."

Πηγή exomatiakaivlepo
Συνεχίστε το διάβασμα ΕΔΩ........

Μελέτη του Ιδρύματος Rockefeller προβλέπει μελλοντική δικτατορία ελεγχόμενη από την ελίτ



Παγκόσμιες πανδημίες που σκοτώνουν εκατομμύρια, υποχρεωτική καραντίνα, σημεία ελέγχου, βιομετρικές ταυτότητες, και ένας κόσμος ολοκληρωτικά υπό τον έλεγχο της κυβέρνησης. Αυτά τα πράγματα δεν προέρχονται από την τελευταίες ταινία επιστημονικής φαντασίας που σπάει τα ταμεία, αλλά αποτελούν μέρος του ‘οράματος’ του Ιδρύματος Ροκφέλερ για το πώς μπορεί να είναι ο κόσμος σε 15-20 χρόνια, στο πλαίσιο μιας Νέας Παγκόσμιας Τάξης που θα ελέγχεται αυστηρά από την ελίτ. Αυτό είναι ένα από τα τέσσερα σενάρια για το μέλλον του πλανήτη, όπως αναφέρεται στο «Σενάρια για το Μέλλον της Τεχνολογίας και της Διεθνούς Ανάπτυξης», (“Scenarios for the Future of Technology and International Development”), μια μελέτη του Ιδρύματος Ροκφέλερ, που εκπονήθηκε σε συνεργασία με την Global Business Network.


Με τον χαρακτηριστικό τίτλο “Lock Step,” (ρυθμικός βηματισμός τον οποίον συνήθιζαν να έχουν οι φυλακισμένοι στις αμερικάνικες φυλακές τον 19ο αιώνα) το σενάριο απεικονίζει,.......
"Ένα κόσμο με αυστηρότερο καθολικό κυβερνητικό έλεγχο και πιο αυταρχική ηγεσία, με περιορισμένη καινοτομία και μία αυξανόμενη υποχώρηση στα δικαιώματα του πολίτη."
Μετά την παγκόσμια πανδημία ιού H1N1 που προέρχεται από τις χήνες και που μολύνει το 20 τοις εκατό του παγκόσμιου πληθυσμού σκοτώνοντας 8 εκατομμύρια ανθρώπους, η οικονομία ανακόπτεται και οι κυβερνήσεις επιβάλλουν αυταρχικά μέτρα για την αντιμετώπιση της κρίσης.
"Κατά τη διάρκεια της πανδημίας, οι ηγέτες σε ολόκληρο τον κόσμο χρησιμοποιούν την εξουσία τους και επιβάλουν σκληρούς κανόνες και περιορισμούς, από την υποχρεωτική χρήση μασκών προσώπου, μέχρι τον έλεγχο τη θερμοκρασίας του σώματος κατά την είσοδο σε κοινόχρηστους χώρους, όπως σιδηροδρομικούς σταθμούς και σούπερ μάρκετ», αναφέρει η μελέτη.
Είναι εμφανές, ότι ακόμη και μετά την εξασθένιση της πανδημίας, αυτά τα δρακόντεια μέτρα παραμένουν σε ισχύ και ακόμη ισχυρότερα, καθώς οι ηγέτες ‘πατώντας’ τώρα πάνω στην εξουσία τους και εκμεταλλευόμενοι την προθυμία των πολιτών να θυσιάσουν τα κυριαρχικά τους δικαιώματα και την ιδιωτική τους ζωή, οδηγούν σε «ένα πιο ελεγχόμενο κόσμο» με αφεντικά τα ‘πατερναλιστικά κράτη’ που επιβάλλουν τα βιομετρικά δελτία ταυτότητας για όλους τους πολίτες. «Η εξαναγκαστική συνεργασία» με παγκόσμιες ρυθμιστικές συμφωνίες σφυρηλατεί την πορεία προς την παγκόσμια διακυβέρνηση, ακόμη και ως μια σπασμωδική κίνηση που έρχεται μετά από κάποιες δημόσιες εκδηλώσεις «παθογόνου εθνικισμού».
Ο οικo-φασισμός, επίσης, έφερε στο προσκήνιο το σενάριο “lock step”, το οποίο ασχολείται με τον τρόπο που τα "υψηλής εκπομπής" αυτοκίνητα θα πρέπει να απαγορευθούν και κάθε σπίτι θα υποχρεωθεί, βάσει νόμου, να εγκαταστήσει φωτοβολταϊκά πάνελ.
Η εφαρμογή αυτού του ολοκληρωτικού αυταρχισμού προκαλεί τον μαρασμό της επιχειρηματικής δραστηριότητας και τον κλυδωνισμό της οικονομίας, αλλά το έτος 2025 οι άνθρωποι αρχίζουν να δείχνουν σημάδια κούρασης από τον "τόσο πολύ ασφυκτικό έλεγχο και για το ότι άφησαν τόσο χώρο στους ηγέτες και στις αρχές να κάνουν τις επιλογές τους" και μια οργανωμένη προσπάθεια αντίστασης ενάντια σε αυτήν την τυραννία αρχίζει να αναπτύσσεται.
"Ακόμη και εκείνοι που ήθελαν αυτή την μεγαλύτερη σταθερότητα και προβλεψιμότητα του κόσμου άρχισαν να αισθάνονται άβολα και να νιώθουν τον περιορισμό από τόσους πολλούς αυστηρούς κανόνες και από την αυστηρότητα των εθνικών συνόρων. Η αίσθηση που υπήρχε είναι, ότι αργά ή γρήγορα, κάτι θα έφερνε αναπόφευκτα σε αναστάτωση αυτόν τον ‘τακτοποιημένο’ κόσμο, που οι κυβερνήσεις του κόσμου δούλεψαν πολύ για να θεμελιωθεί", καταλήγει η μελέτη.
Το βασικό νόημα που βγαίνει από αυτό το σενάριο που περιγράφει η μελέτη του ιδρύματος Rockefeller είναι ότι εξαίρεται η Κίνα ως το μοντέλο για το πώς οι κυβερνήσεις, παγκοσμίως, θα πρέπει να ανταποκριθούν στις κρίσεις. Τα πιο δρακόντεια και δικτατορικά μέτρα, συμπεριλαμβανομένων της υποχρεωτικής καραντίνας, εξαίρονται στο σενάριο ως «σωτήρια για εκατομμύρια ζωές, καθώς σταμάτησαν την εξάπλωση του ιού πολύ νωρίτερα από ό, τι σε άλλες χώρες και επέτρεψαν μια ταχύτερη ανάκαμψη από την πανδημία», ενώ αναφέρεται περιφρονητικά η ελευθερία της κίνησης των ανθρώπων ως αιτία επιδείνωσης της κρίσης.
Είναι αλήθεια ειρωνικό, συνεπώς, που ακριβώς αυτή την εβδομάδα, το Associated Press ανέφερε για το πώς η κινεζική κυβέρνηση έχει ήδη επιβάλει σταθμούς ελέγχου στους φτωχότερους πολίτες της, με το να κλειδώνει και να αποκλείει ορισμένες από τις πιο φτωχικές γειτονιές μέσα σε μία νύχτα, με την αστυνομία ή την ασφάλεια ελέγχου ταυτοτήτων σε δράση όλο το εικοσιτετράωρο, σε μια ιστορική αναδρομή σε παλαιότερου τύπου ελέγχους. "
Η μελέτη Rockefeller, δεν είναι μια προειδοποίηση για το πώς θα προληφθεί αυτό το είδος της τυραννίας που παρουσιάζεται σε αυτό το σενάριο, αλλά είναι ένα σχέδιο για το πώς οι παγκοσμιοποιητές θέλουν να εκμεταλλευτούν τις παγκόσμιες κρίσεις όπως οι βιοτρομοκρατικές επιθέσεις και οι πανδημίες, προκειμένου να καταστρέψουν εντελώς την κοινωνία και να την ξαναχτίσουν έχοντας στο νου τους την εικόνα της νέας παγκόσμιας τάξης.
Το σενάριο Rockefeller προχωράει ακόμα περισσότερο από ένα όμοιο περαστικό, όπου μία μελέτη του 2007 του Βρετανικού Υπουργείου Άμυνας, προέβλεπε ότι μέχρι το έτος 2035, οι άνθρωποι θα έχουν στον εγκέφαλό τους εμφυτευμένα τσιπ, ότι η μεσαία τάξη θα γίνει επαναστατική, και ότι η κοινωνία θα ζει ημέρες χάους και πολιτικής αναταραχής ως αποτέλεσμα της αυξημένης παγκοσμιοποίησης, της μετανάστευσης και ενός πιο αυταρχικού κράτους.
Είναι απολύτως σαφές, από την ανάγνωση του σεναρίου “Lock Step” ότι αυτή η καταπιεστική κοινωνία που παρουσιάζεται στη μελέτη δεν παρουσιάζεται ως νουθεσία για το πώς οι κυβερνήσεις θα εκμεταλλευτούν, κυνικά, μια πανδημία για να δημιουργήσουν ένα αστυνομικό κράτος και θα πάρουν τέτοια δύναμη που θα τις μεταμορφώσει σε δικτατορίες, αλλά είναι ένα καμπανάκι ότι η προσέγγιση αυτή θα ήταν το σωστό πράγμα που πρέπει να γίνει. Αυτή είναι η μετα-βιομηχανική κοινωνία που απαιτούν οι ‘φωτισμένοι’ της Λέσχης Bilderberg, όπως ο αρχηγός της Ευρωπαϊκή Επιτροπής Ζοζέ Μανουέλ Μπαρόζο.
Αυτό είναι που θέλουν οι οπαδοί της παγκοσμιοποίησης - πανδημίες, πόλεμος, χάος και κρίσεις που μπορούν να ‘δουλέψουν σωστά’ και στη συνέχεια να αξιοποιηθούν για να ‘κλειδώσει’ η θέση μίας δικτατορικού τύπου κοινωνίας που θα διοικείται από την ελίτ μέσα από τους γυάλινους πύργους τους, ενώ οι πολίτες θα μετατραπούν σε φτωχούς, αλληλοσυγκρουόμενους, εξαρτημένους χωρικούς που θα ελέγχονται ασφυκτικά από την εξελιγμένη τεχνολογία του Μεγάλου Αδελφού, έτσι ώστε να έχουν όλο τον χρόνο για να ανησυχούν για την προέλευση του επόμενου γεύματός τους, από το να έχουν χρόνο να ανατρέψουν τους νέους αφεντάδες τους.

ΠΗΓΗ
Συνεχίστε το διάβασμα ΕΔΩ........

Τρίτη 20 Ιουλίου 2010

Η ''Τουρκική μειονότητα της Θράκης'', θα εκπροσωπείται στις Βρυξέλλες

Στις 10-7-2010 πραγματοποιήθηκε το 16ο Συνέδριο εκπροσώπων της ABTTF (Ευρωπαική Ομοσπονδία Τούρκων Δυτικής Θράκης). Διεξήχθη το Σάββατο στο Γκίμπεν και μετείχαν η διοίκηση της ABTTF, τα μέλη του ελεγκτικού και πειθαρχικού, ο τέως πρόεδρος της ABTTF Μεχμέτ Μεχμέτ, ο σύλλογος (και μέλος της ABTTF) Τούρκων Δ. Θράκης –Αννόβερου, ο σύλλογος πολιτισμού και αλληλεγγύης Τούρκων Δ. Θράκης-Έσπελκαμπ, ο πολιτιστικός σύλλογος Τούρκων Δ. Θράκης-Γκούτερσλοχ και περιχώρων, ο σύλλογος Αλληλεγγύης και Βοήθειας Τούρκων Δ. Θράκης του Μέσχεντε, ο σύλλογος αλληλοβοήθειας Τούρκων Δ. Θράκης του Γκίζεν, ο σύλλογος πολιτισμού και αλληλεγγύης Τούρκων Δ. Θράκης του Σβάμπαχ, και ο σύλλογος Τούρκων Δ. Θράκης Στουτγάρδης και περιχώρων.

Οι συμμετέχοντες στο Συμβούλιο εκπροσώπων που διεξήχθη στο .... Γκίμπεν, αποφάσισαν με ομοφωνία να διαμορφωθεί μια εκπροσώπηση στις Βρυξέλες με στόχο την ενδυνάμωση του αγώνα της Τουρκικής Μειονότητας της Δ. Θράκης για δημοκρατικά δικαιώματα και ελευθερίες. Προς τη κατεύθυνση αυτού του στόχου αποφασίστηκε να ανοίξει ένα γραφείο στις Βρυξέλλες και τα προβλήματα της Τουρκικής Μειονότητας της Δυτικής Θράκης να τεθούνε σε επίπεδο Ε.Ε και να μπούνε στην επικαιρότητα της Ευρώπης. Ο πρόεδρος της ABTTF Χαλίτ Χαμπίμπογλου δήλωσε : ¨η ABTTF επί χρόνια προσπαθεί θέτοντας τα προβλήματα της Τουρκικής Μειονότητας της Δυτικής Θράκης, στην κοινή γνώμη της Ευρώπης και του κόσμου, να βρει λύσεις. Μαζί με άλλους διεθνείς φορείς, με τις πρωτοβουλίες που είχαμε σε επίπεδο Ε.Ε. τα δύο τελευταία χρόνια, είχαμε θετικά αποτελέσματα. Σήμερα η εντατικοποίηση αυτών των πετυχημένων προσπαθειών, η συνέχεια και η πραγματοποίηση νέων πρωτοβουλιών και εκδηλώσεων, θα μπορούν να γίνονται και στην πρωτεύουσα της Ε.Ε., Έτσι οι Τούρκοι της Δυτικής Θράκης θα μεταφερθούνε στις Βρυξέλλες.
ΠΗΓΗ tourkikanea.wordpress
Συνεχίστε το διάβασμα ΕΔΩ........

Δευτέρα 19 Ιουλίου 2010

Το “σωτήριο” μνημόνιο για την Ελλάδα. Οι “κρυφές” από τα ”ΜΜΕ” μελλοντικές δεσμεύσεις.

Γράφει ο Ν.Σ.
Εχω βαρεθεί να ακούω του κόσμου τις μακακίες, από τους πολιτικούς, τους δημοσιογράφους, τα κανάλια, το κόσμο στα καφενεία, παντού.
Κανένας μα κανένας δεν έχει καταλάβει που βρισκόμαστε και που πάμε.
Και προσωπικά απορώ γιατί ούτε το αγαπημένο μου κάπιταλ δεν δημοσίευσε 5 σελιδούλες από το νόμο 3845, δηλαδή το περίφημο μνημόνιο, για να τελειώνουν οι βλακείες.
Σήμερα θα παρουσιάσω μόνο τον πίνακα 1, σελίδα 1349 του νόμου 3845, ΦΕΚ 65/2010.
Ο Πίνακας λέει τα δημοσιονομικά μέτρα που περιλαμβάνει το πρόγραμμα.
Οτι άλλο ακούτε είναι αηδίες.
Πάμε λοιπόν να δούμε τα μέτρα για το 2010.
Οπως βλέπετε από τα μέτρα του 2010, θα εξοικονομήσουμε 5800 εκατομύρια.
Τελειώσαμε; Οχι βέβαια, έρχεται το 2011.
Πάρτε τα μέτρα του 2011,
για να καταλάβετε:

Αν δεν καταλάβατε ακόμα το 2011, θα εξοικονομήσουμε άλλα 9650 εκατομύρια, δηλαδή υπεδιπλάσια από το 2010, δηλαδή το αγγούρι θα είναι διπλάσιο το 2011. Για δείτε:
Αύξηση αντικειμενικών αξιών 400 εκατομύρια
Εξοικονόμηση πόρων από τον Καλλικράτη 500 εκατομύρια.
ΚΑι μετά από αυτά έρχεται το 2012.
Πάρτε και το 2012 να το έχετε.

Ζείτε ακόμα;
Για δείτε τι λέει για το 2012.
Μείωση προσλήψεων δημοσίων υπάλλήλων πέραν του 5 προς 1!!
Αυτό για όσους σας τάζουν θέσεις στο δημόσιο.
Ανάπτυξη θέλετε.
Πέρτε μείωση δημόσιων επενδύσεων 500 εκατομύρια.
Προσέξτε τώρα και το τελευταίο.
ΜΗ καθορισμένα μέτρα για λειτουργικά έξοδα  900 εκατομύρια!!!
Αντέχετε;;
Ε, πάρτε και το 2013

Βλέπετε τι λέει;
ΜΗ ΚΑΘΟΡΙΣΜΕΝΑ ΜΕΤΡΑ 4200 ΕΚΑΤΟΜΥΡΙΑ,δηλαδή το 2013, θα πάρουνε μέτρα που θα πρέπει να αποδώσουν όσοΟΛΕΣ οι περικοπές του 2010!!!
Ακόμα αναπνέετε, και δεν σας έχουν φορολογήσει;
Δεν πειράζει.
Υπομονή.
Εσεις οι 500.000 Ελληνες που έχετε καταφέρει να ζείτε, θα δείτε τα βάσανα σας να τελειώνουν το …. 2015, γιατί ακόμα υπάρχει το 2014, που έχει και αυτό μέτρα. Πάρτε και το 2014.

Προσέξτε τώρα.
Το 2014, και μόνο τότε θα σταματήσει τη φορολογία των κερδοφόρων επιχειρήσεων, χάνοντας 600 εκατομύρια, αλλά προβλέπει εξοικονόμηση από μη καθορισμένα ακόμα μέτρα 4700 εκατομυρίων!!!
ΜΕ ΑΠΛΑ ΛΟΓΙΑ.
ΜΕΧΡΙ ΤΟ 2014 ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΞΟΙΚΟΝΟΜΗΘΟΥΝ 30 ΔΙς ΚΑΙ ΜΕ ΤΑ ΜΕΤΡΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΠΑΡΕΙ ΜΕΧΡΙ ΤΩΡΑ ΕΞΟΙΚΟΝΟΜΟΥΝΤΑΙ 5,8!!!
Από σήμερα λοιπόν ό,τι μαλακία ακούτε από οποιονδήποτε, θα μπορείτε να ρίχνετε μια ματιά στους λογαριασμούς και να ξέρετε τι σας περιμένει.
Αν έχετε τάσες αυτοκτονικές διαβάστε όλο το νόμο, αλλά όχι σαν τους ηλίθιους πολιτικοδημοσιογράφους.
ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑΤΑ, ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΡΑρΤΗΜΑΤΑ!!!
Κι ενώ ο νόμος γράφει όλα αυτά, έχεις τον έναν και τον άλλον, να διαμορφώνουν γνώμη, για τον 15χρονο που θα δουλεύει με 400 ευρώ, ή τη ποσόστωση ναυτικών στο Ζενίθ, “κρύβοντας” με την έντονη δημοσιοποίηση τέτοιων περιπτώσεων, το εγκληματικό σύνολο.
Ε, λοιπόν.
Οσοι τα λένε αυτά, ή ξέρουν και μας δουλέυουν, ή είναι βλάκες, ή και τα δύο.
Αντε καληνύχτα, συνάδελφοι κορόιδα μελλοθάνατοι….
Υ.Γ. Οσοι μπορείτε, διακινήστε τα παραπάνω στοιχεία, με οποιονδήποτε τρόπο. Ετσι κι αλλιώς δεν μου φαίνεται ότι θα τολμήσει κανένα επίσημο μέσον να τα δημοσιοποιήσει ευρέως.
Συνεχίστε το διάβασμα ΕΔΩ........

Και νέο θαύμα αλά Ρεπούση



«ΞΕΣΠΑΣΕ ΚΡΙΣΗ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΗ ΤΗΣ ΒΡΑΧΟΝΗΣΙΔΑΣ YΜΙΑ...»

Γράφουν στο βιβλίο «Νεώτερη και Σύγχρονη Ιστορία» της Γ΄ Γυμνασίου!

Απίστευτο δώρο στην Τουρκία!


Ο... συνωστισμός στη Σμύρνη, της κυρίας Ρεπούση, στο περιβόητο βιβλίο της Ιστορίας της ΣΤ΄ τάξης Δημοτικού, που αναγκάστηκε η κυβέρνηση Καραμανλή, μετά τον γενικό ξεσηκωμό, να το αποσύρει (και ο αθηναϊκός λαός την κυρία Γιαννάκου), φαντάζει πταίσμα μπροστά στο εθνικό έγκλημα που διαπράττουν οι συγγραφείς αλλά και οι αξιολογητές του βιβλίου της Γ΄ Γυμνασίου «Νεώτερη και Σύγχρονη Ιστορία», όπου εκεί μαθαίνουν τα παιδιά μας κι εμείς ότι τα Ύμια δεν ανήκουν στην Ελλάδα, αλλά τα... διεκδικούμε μαζί με την Τουρκία!

Συγκεκριμένα, στη σελ. 163 για την τουρκική πολεμική επιχείρηση κατάληψης της ελληνικής βραχονησίδας τον Γενάρη του 1996, γράφονται επί λέξει τα εξής:......  «Την ίδια εποχή, με αφορμή τη διεκδίκηση της βραχονησίδας Ύμια, στα Δωδεκάνησα, ξέσπασε κρίση στις ελληνοτουρκικές σχέσεις που αποκλιμακώθηκε με αμοιβαίες υποχωρήσεις (1996)»!



Διεκδικούσαμε δηλαδή τα Ύμια, δεν ήταν κομμάτι της εθνικής μας κυριαρχίας, γράφουν οι συγγραφείς Ευαγγελία Λούβη και Δημήτρης Ξιφαράς. Καλά, πού ζουν; Δεν ήξεραν ότι τα Ύμια βρίσκονται εντός της ελληνικής επικράτειας;

Αυτήν την Ιστορία μαθαίνουν στα παιδιά μας; Ότι το 1996 πήγε η Ελλάδα να... διεκδικήσει τα Ύμια από την Τουρκία; Και το άφησαν αυτό να τυπωθεί στο βιβλίο δυστυχώς και οι κριτές αξιολόγησης, οι Αλ. Ρήγος, Όλ. Καραγεώργου και Μ. Βενιέρης, που είναι κι αυτοί συνυπεύθυνοι της ιστορικής διαστρέβλωσης.

Τι καλύτερο δώρο θα μπορούσε να περιμένει η Τουρκία; Έχει πλέον κι ένα σχολικό ελληνικό βιβλίο για να το επικαλείται στα διεθνή φόρουμ, ότι και η Ελλάδα παραδέχεται ότι δεν έχει την κυριαρχία της βραχονησίδας Ύμια, αλλά τη... διεκδικεί!

Απορίες προκαλεί πώς έδωσε το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο την έγκρισή του σ'αυτήν την πλαστογράφηση της αλήθειας, της ιστορικής πραγματικότητας.

Τι δείχνει κι αυτό το βιβλίο, μετά από εκείνο της Ρεπούση; Ότι η άλωση της ελληνικής διαπαιδαγώγησης και της γνώσης της αλήθειας για τα ιστορικά γεγονότα της πατρίδας μας γίνεται από μέσα, με ευθύνη και των υποτιθέμενων ελεγκτών.

Κι όπως σημειώνει σε άρθρο του ο καθηγητής-φιλόλογος κ. Χρίστος Δάλκος, που εντόπισε τη νέα εθνική διαστροφή, πέραν του ότι δεν γίνεται καμία απολύτως αναφορά στην αμερικανική παρέμβαση (που ομολογήθηκε από τον ίδιο τον τότε πρωθυπουργό Κ. Σημίτη μέσα στη Βουλή, μ' εκείνο το «ευχαριστώ τους Αμερικανούς»), ούτε στον σκοτωμό τριών Ελλήνων, ηρωικών αξιωματικών του Πολεμικού μας Ναυτικού, Χριστόδουλου Καραθανάση, Παναγιώτη Βλαχάκου και Έκτορα Γιαλοψού, που έπεσε το ελικόπτερό τους (υπάρχει πάντα η «υποψία» ότι καταρρίφθηκε από τους τούρκους κομάντος) στη θαλάσσια περιοχή των βραχονησίδων, υπάρχει αναφορά.



Η υπουργός Παιδείας, κυρία Διαμαντοπούλου, θα πρέπει να δώσει εντολή να αποσυρθεί και να διατάξει έρευνα πώς οι αξιολογητές και το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο επέτρεψαν να μπει στο βιβλίο Ιστορίας αυτή η διαστρέβλωση της αλήθειας που αποδυναμώνει τις ελληνικές θέσεις, αλλά και ο ίδιος ο πρωθυπουργός θα πρέπει να παρέμβει.

http://www.paron.gr/
Συνεχίστε το διάβασμα ΕΔΩ........

Κυριακή 18 Ιουλίου 2010

"Διέβη τον Ρουβίκωνα" το "Πίρι Ρέϊς" - Ερευνά στην υφαλοκρηπίδα - Μηδενική αντίδραση από την Αθήνα!


Image«Διέβη τον Ρουβίκωνα» το τουρκικό ερευνητικό σκάφος «Πίρι Ρέϊς» - όπως άλλωστε αναμενόταν αφού είχε δεσμεύσει την περιοχή - όταν από χθες αργά το βράδυ, πέρασε στην ελληνική υφαλοκρηπίδα (αυτή την στιγμή βρίσκεται μεταξύ Ρόδου και Καστελλόριζου στο σημείο ερευνών "Α" του χάρτη που δημοσιεύουμε) και ξεκίνησε έρευνες για πετρέλαιο. Το πρωί έκανε ένα πέρασμα νότια του Καστελλόριζου, σε απόσταση περίπου 45 μιλίων και πλέον διενεργεί έρευνες για υποθαλάσσια κοιτάσματα υδρογονανθράκων εντός περιοχής καθαρά ελληνικών συμφερόντων.
Σε πρακτικό επίπεδο η απόφαση της κυβέρνησης να αποφύγει να «ενοχλήσει» το «Πίρι Ρέϊς», έδωσε από μόνη της απάντηση στο ερώτημα «Υπερασπιζόμαστε ή παραχωρούμε».
Η de facto παραχώρηση κυριαρχικών μας δικαιωμάτων έχει ουσιαστικά τελεστεί, παρά τους «λεονταρισμούς» κυβερνητικών παραγόντων, οι οποίοι προφανώς νομίζουν ότι «ψιχαλίζει», αλλά φευ...
Η ευθεία παραβίαση από το "Πίρι Ρέϊς" του Πρωτοκόλλου της Βέρνης του 1976 και της συμφωνίας Παπούλια-Γιλμάζ το 1987, έχουν μεταβάλει σε κουρελόχαρτα τις συμφωνίες αυτές και επιβεβαιώνουν για άλλη μιά φορά ότι η Τουρκία σέβεται τις συμφωνίες μέχρις ότου νιώσει ισχυρότερη. Μετά τις χρησιμοποιεί για χαρτί τουαλέτας...
Τριαντατέσσερα χρόνια μετά το «Χόρα» και 23 χρόνια μετά το «Σισμίκ» η αντιμετώπιση του νυν επεισοδίου καταδεικνύει ανάγλυφα την «ολική υποχώρηση» της ελληνικής πολιτικής βούλησης να υπερασπίσει τα δικαίωματα του ελληνικού κράτους.
Χαρακτηριστικό είναι ότι αυτή την στιγμή δίπλα από την «κλέφτη» που έχει μπει στην «αυλή του σπιτιού» είναι ένα μικρό σκάφος του ... Λιμενικού, ως να επρόκειτο για λαθρομετανάστες ή παραβάτες των κανονισμών περί θαλάσσιας ρύπανσης. Δεν είναι θέμα κλιμάκωσης, είναι θέμα επίδειξης από την κυβέρνηση πολιτικής-εθνικής βούλησης.
Image
 Mάλιστα ... έχει αφαιρεθεί(!) η όλη διαχείριση του θέματος από το υπουργείο Εθνικής Άμυνας και το ΓΕΕΘΑ και το υπουργείο Εξωτερικών, δηλαδή ο πρωθυπουργός και υπουργός Εξωτερικών Γιώργος Παπανδρέου και ο ΑΝΥΠΕΞ Δημήτρης Δρούτσας έχουν αναλάβει να εμποδίσουν με διπλωματικά διαβήματα το τουρκικό σκάφος.

Σε ότι αφορά τα Επιτελεία, το μεν ΓΕΝ έχει σε ετοιμότητα την κανονιοφόρο ΤΟΛΜΗ στη Ρόδο, αλλά έχουν πάρει εντολή «να μην κινηθούν», ενώ για στην Πολεμική Αεροπορία εκφράζονται φόβοι ότι μπορεί το σαββατοκύριακο «να μην είναι τόσο ήσυχο» και ο Αρχηγός Βασίλης Κλόκοζας έχει δώσει εντολές για αυξημένη ετοιμότητα. Θεωρείται πολύ πιθανό να έχουν παράλληλη κίνηση και στο Αιγαίο, όπως έγινε πριν τρεις ημέρες με την υπέρπτηση μετά από πολύ καιρό επάνω από το Αγαθονήσι...

Για οτιδήποτε νεότερο θα σας ενημερώσουμε άμεσα.

Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr
Συνεχίστε το διάβασμα ΕΔΩ........

Πέμπτη 15 Ιουλίου 2010

Η κατάρρευση της αυτοκρατορίας. Το Βυζαντινό μάθημα

ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΕΙΣΤΕ ΕΝΑ ΕΚΠΛΗΚΤΙΚΟ ΝΤΟΚΥΜΑΝΤΕΡ (ΜΕ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥΣ ΥΠΟΤΙΤΛΟΥΣ)  ΡΩΣΣΙΚΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΓΙΑ ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ.
ΑΝΑΛΥΣΗ ΚΑΙ ΑΓΝΩΣΤΕΣ ΠΤΥΧΕΣ ΠΟΥ ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΖΟΥΝ ΚΑΙ ΔΙΝΟΥΝ ΝΕΑ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΣΕ ΟΣΑ ΞΕΡΟΥΜΕ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ

 

Ο πνευματικός του Πούτιν, Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Sretensky, αρχιμανδρίτης Τύχων Σεβκούνοφ, ήταν φιλοξενούμενος στην εκπομπή ΕΤ3 του Παντελή Σαββίδη! Ο π. Τύχων είναι δημιουργός του ντοκυμοντέρ "Η κατάρρευση της αυτοκρατορίας. Το Βυζαντινό μάθημα" και η θεματολογία της εκπομπής κινήθηκε γύρω από το Βυζάντιο και την ανάγκη μιας νέας προοπτικής που θα επικεντρώσει στην πνευματικότητα πέρα από εθνικισμούς και ιδιοτέλειες με πυξίδα την ορθόδοξη παράδοση.
Έχοντας στο μυαλό τις στενές σχέσεις του αρχιμανδρίτη Τύχωνα με την ρωσική πολιτική ηγεσία θα καταλαβαίνατε ότι ανάμεσα σε Ρωσία και Ελλάδα - με ρωσική κυρίως πρωτοβουλία - συμβαίνει κάτι πολύ πιο βαθύ που ξεπερνάει στείρους εθνικισμούς και αποβλέπει στην πνευματική παγκόσμια αναβάθμιση των ανθρώπων.






























Συνεχίστε το διάβασμα ΕΔΩ........

Τετάρτη 14 Ιουλίου 2010

Πώς στην περίπτωση της Ελλάδας τετραγωνίστηκε ο κύκλος



Ανάλυση του Νικολάου Α. Σταύρου
Επίτιμου καθηγητή Διεθνών Σχέσεων
τού Πανεπιστημίου Χάουαρντ της Ουάσιγκτον

Παρά την έγκριση του “πακέτου βοήθειας”, η Ελλάδα μπήκε σε μια επικίνδυνη και προσχεδιασμένη εποχή κοινωνικοπολιτικής αποδόμησης. Μη όντας οικονομολόγος, θα αποφύγω κάθε συζήτηση σχετικά με τεχνικά θέματα για τη δεινή θέση στην οποία έχει περιέλθει και θα απορρίψω ευθέως τους οποιουσδήποτε ισχυρισμούς περί διεθνών ανη συχιών για την ευημερία του ελληνικού έθνους. Δεν υπάρχει καμία. Αντιθέτως, υπάρ χουν στοιχεία για το ότι επί δύο δεκαετίες η Ελλάδα δεχόταν διασταυρούμενα πυρά από περιφερειακές και παγκόσμιες δυνάμεις, που έκλιναν προς την αναδιαμόρφωση των βαλκανικών συνόρων και του στρατηγικού περιβάλλοντος σε μια ευμετάβλητη περιοχή.
Έχω επανειλημμένως γράψει για τη βαθιά νοσταλγία μεταξύ των απατεώνων και των απογόνων των χρηματιστών της οθωμανικής εποχής για τον βαλκανικό χάρτη όπως ήταν διαμορφωμένος πριν από το 1912. Σε αυτό το πλαίσιο, η Ελλάδα αντιμετωπίζεται ως χώ ρα όπου ο «καπιταλισμός της καταστροφής» μπορεί να επιβληθεί με μέσα που φθάνουν οριακά πριν από τον πόλεμο, με απώτερο σκοπό τον ταυτόχρονο επαναπροσδιορισμό της Ευρώπης και της Μέσης Ανατολής.
Κατά τη γνώμη μου, οι μεθοδεύσεις της δεκαετίας του 1990 κορυφώθηκαν στη σημερινή..... ισχυρή καταιγίδα. Η Ελλάδα βρίσκεται αντιμέτωπη με την εθνική χρεοκοπία, την αστική γκετοποίηοη, έναν εν εξελίξει εθνικό κατακερματισμό, την παρατεταμένη εξωτερική παρέμβαση, την κοινωνική αναταραχή και την εκ νέου εκτόπιση των γηγενών από τους περιφερόμενους απατεώνες που κολυμπούν στα δώδεκα τρισεκατομμύρια δολάρια που έκλεψαν από το αμερικανικό κράτος. Οι «αμερι κανικής κατασκευής» απατεώνες αναζητούν διακαώς επενδυτικά κελεπούρια. Αν δεν μπορούν να τα βρουν, μπορούν σταθερά να κατασκευάσουν μερικά, με τη βοήθεια των Ευ ρωπαίων τραπεζιτών που παίζουν στοιχήματα στις αποτυχίες, ή μέσω της αθέμιτης εκμετάλλευσης των νομισμάτων, των παραγώγων, των ρίσκων, της αβεβαιότητας και ανάλογων αποστομωτικών κινήσεων.
Η περίπτωση της Ελλάδας είναι πράγματι μοναδική. Πρόκειται για κάτι περισσότερο από έναν εύσημο τρόπο περι θωρι οποί η σης της χώρας και μπορεί να αναδειχθεί σε μια δοκι μή για το πώς η ευρωζώνη μπορεί να αποδομηθεί και να επι στρέψουν οι πα λιές καλές μέρες της απεριόριστης εκμετάλλευ σης των εθνικών νομισμάτων από τους διαχειριστές των hedge funds και των τραπεζικών κολοσσών. Στην περίπτωση της Ελλάδας τετραγωνίστηκε ο κύκλος: οι χρηματιστές δημιουρ γούν πρόβλημα μεγιστοποιώντας τα ρίσκα, αδέξιες κυβερνήσεις ζητούν τις «συμβουλές των ειδημόνων» για να αντιμετωπίσουν τα αναπόφευκτα. Δυστυχώς ζητούν συμβουλές από τους ίδιους ενόχους που δημιούργησαν το πρόβλημα. Όταν δε, και οι νέες συμβουλές αποδεικνύονται σφαλερές, οι «σύμ βουλοι» παίρνουν τα ρέστα τους και κάνουν τόπο για το ΔΝΤ και τους διαχειριστές των hedge funds. Στην αναζήτηση ψευτών για να μαγειρέψουν τα βιβλία της, η Ελλάδα επέλεξε τον καλύτερο στον τομέα τους: την Goldman Sachs.
Από τη στιγμή που δρομολογήθηκε μια διαδικασία χρεοκοπίας, το έδαφος ήταν πρόσφορο για τις μεγάλες δυνάμεις να φορτώσουν τα στρατηγικά τους πακέτα στους ώμους ενός προεπιλεχθέντος στόχου, όπως η Ελλάδα. Ας θυμηθούμε ότι ένα τεστ α ντοχής του ελληνικού οικονομικού τομέα διενεργήθηκε στα μέσα της δεκαετίας του '90 για στρατηγικούς λόγους. Η τότε έφοδος των Σόρος και Ίρβιν Τραστ στη δραχμή κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ήταν πολύ ισχυρή για μια μετωπική επίθεση. Τότε ξεπεράστηκε η κρίση στην κούρσα του εθνικού νομίσματος, αλλά εξετέθησαν ωστόσο οι αδυναμίες της χώρας. Ο Σόρος και η παρέα του γνώριζαν ότι θα υπήρχε και «επόμενη φορά». Η ε πόμενη φορά ήταν προβλέψιμη, αλλά συχνά οι προβλέψεις καταλήγουν ως φωνές βοώντων εν τη ερήμω όταν οι διαμορφωτές της πολιτικής συγχέουν την εικόνα με την πραγματικότητα.
Υπάρχουν πολλά στοιχεία που δείχνουν ότι τα Βαλκάνια βρίσκονταν στο επίκεντρο μιας γεωστρατηγικής μεταμόρφωσης πριν, κατά τη διάρκεια και μετά την κατάρρευση του Ανατολικού Μπλοκ. Η σημερινή ελληνική κατάσταση μπορεί να ερμηνευθεί ως ωρίμανση των «μεγάλων σχε δίων» που καταστρώθηκαν στη δεκαετία του "90. Οι διαμορφωτές της ελληνικής πολιτικής και τα διανοητικά κουταβάκια που ενστερνίστηκαν τότε την ιδέα υποβίβασης της εθνικής κυριαρχίας και την αντικατάσταση της με νόμους της πα γκοσμιοποίησης, αγνόησαν ή δεν αντιλήφθηκαν καθόλου τα σχέδια διάσπασης συμπαγών κοινωνιών. Ας απαριθμήσουμε, λοιπόν, τι δεν έγινε αντιληπτό και τι πρόκειται ν' ακολουθή σει, αν συνεχιστούν οι σημερινές τάσεις:
1) Όταν το 1991 άλλαξε η κυβέρνηση στις ΗΠΑ, τα ακαδημαϊ κά «αποδημητικά πουλιά» της συνομοταξίας των Δημοκρατικών μαζεύτηκαν στην Ουάσιγκτον φωνάζοντας χαρωπά: «Έχω μια α πάντηση, παρακαλώ κάντε μου μια ερώτηση». Ανυπομονούσαν να ξαναφτιάξουν το παγκόσμιο σύστημα και τον κόσμο «αναπτύσσοντας» μια νέα μεγάλη στρατηγική που θα διασφάλιζε την αιώνια φήμη τους. Μεταξύ των πρώτων αποδημούντων ήταν ο Τζόσεφ Ναι από το Χάρβαρντ, που εγκαταστάθηκε στο Πεντάγωνο όπου γεννήθηκε και επωάστηκε το αυγό “ήπια ισχύς”. Το έχαψαν αμέσως οι πρωτοκουλτουριάρηδες και οι συντονισμένες με την Ουάσιγκτον ελληνικές ελίτ, που η “μαλακιά δύναμη” τούς φάνηκε ως μαγική φόρμουλα για τη λύση όλων των ελληνικών εθνικών θεμάτων:
Ήπια ισχύς και συναντήσεις τύπου Νταβός με απειλητικούς γείτονες ήταν η προσέγγιση για κάθε περίπτωση. Ως εναλλακτική, που δεν ελήφθη ποτέ στα σοβαρά, η Ελλάδα θα απειλούσε κατ' επανάληψη να ασκήσει βέτο σε οποιουσδήποτε μελλοντικούς υποψηφίους ένταξης στο ΝΑΤΟ και την Ε.Ε. που απειλούσαν καίρια συμφέροντα.
2) Το διάστημα 1990-92, «ειδικοί» που συμμετείχαν σε γνωστές δεξαμενές σκέψης, ανάμεσα τους το Ινστιτούτο Βrookings, «προέβλεψαν» (θα έλεγα ενθάρρυναν) τη διάλυση της Γιουγκοσλαβίας ως μια δοκιμή στη «μεταβίβαση εξουσίας» σε περιοχές και υποπεριοχές στην υπάρχουσα ακόμη τότε Σοβιετική Ένωση. Αλλά στην περίπτωση της Γιουγκοσλαβίας, επελέγη η σκληρή δύναμη (λέγεται πόλεμος) αντί της «μαλακής ισχύος» για έναν άλλο λόγο: ήταν εκεί που το ΝΑΤΟ δοκίμασε την αλλαγή δόγματος του από αμυντική σε επιθετική συμμαχία υπό το πρόσχημα «επιβολής ειρήνης». Ο Γιάννης Βαρβιτσιώτης ήταν παρών κατά τη δραστική αυτή αλλαγή στη συνάντηση των υπουργών Αμυνας του ΝΑΤΟ στη Ρώμη, αλλά προφανώς του διέφυγε η σημασία της.
3) Το 1993, ο Σάμιουελ Χάντινγκτον παρουσίασε τη μεγάλη του στρατηγική στο δοκίμιο του «Η σύγκρουση των πολιτισμών» (Foreign Affairs, καλοκαίρι 1993) στο οποίο περιέγραψε την Ελλάδα ως μια «ανωμαλία» σε δυτικούς πολιτισμούς και συλλογικές οργανώσεις. Το 1995 πήγε ένα βήμα πιο πέρα συνιστώντας την αποβολή της Ελλάδας από το ΝΑΤΟ και την Ευρωπαϊ κή Ένωση. Κατά την άποψή του, «η Ελλάδα είναι μια ανωμαλία, ο Ορθόδοξος παρείσακτος στους δυτικούς πολιτισμούς... (και) δυσκολεύεται να προσαρμοστεί στις αρχές και τα ήθη και των δύο» (Η σύγκρουση των πολιτισμών και η αναδόμηση της πα γκόσμιας τάξης, σελ. 162-63).
4) Ο Ρόμπερτ Κάπλαν, «θεωρητικός» θαυμαστής ισοπεδωμένης υφηλίου (πιθανόν νια εύκολη διέλευση του χρήματος) και συγγραφέας του έργου «Τα Βαλ κανικά Φαντάσματα», «συμπλή ρωσε» την ιδεολογία του Χάντινγκτον ανακηρύσσοντας την Ελλάδα μέρος της Μέσης Ανατο λής! Γράφοντας στην επιθεώρη ση “Νew Republic” (2 Αυγ. 1993), ο Κάπλαν χρησιμοποί ησε το γεωγραφικό του νυ στέρι για να παραχωρήσει τα Βαλκάνια εκεί όπου α νήκαν πριν από το 1912. «...η περιοχή των Βαλ κανίων», δήλωσε, «ε κτός από την περίοδο του Ψυχρού Πολέ μου, είναι η Μέση Ανατολή».
Πρόθυμος να καλοπιάσει την κυβέρνηση Κλίντον να βομβαρδίσει τους Σέρβους, προέτρεπε σε χρήση «σκληρής δυνάμεως» στα Βαλκάνια (το ένα τμήμα της Μέσης Ανατολής) για να στείλει μήνυμα στο άλλο της τμήμα. «Μία πολιτική αδυναμίας σε μία περιοχή της Μέσης Ανατολής θα δυσκολέψει τον ε ξαναγκασμό σε συναινέσεις λαών σε άλλη». Ούτε λίγο-ούτε πολύ, τα Βαλκάνια προσφέρονταν και για λύση του Μεσανατολικού προβλήμα τος! Ταυτόχρονα, Αμερικανοί αξι ωματούχοι εξυμνούσαν την εθνική «ποικιλομορφία» όπως υπήρχε όταν οι Έλληνες ήταν μειονότητα στη Θεσσαλονίκη.
5) Γρήγορη προώθηση της προϊούσας κρίσης: Σε ένα κύριο άρ θρο («Νew York Τimes», 25 Απριλίου 2010), ο Κάπλαν επιστρέφει στο θέμα του Χάντινγκτον: ότι η Ελλάδα είναι μία ανωμαλία στην Ευρωπαϊκή Ένωση. «Υπάρχει ένα βαθύτερο αίτιο για την ελληνική κρίση που ουδείς τολμά να ανα φέρει επειδή συνεπάγεται μία μοιρολατρική αποδοχή: τη γεωγραφία», γρά φει ο Κάπλαν. Με άλλα λόγια, η Ελλάδα δεν ανήκει στη ζώνη του ευρώ. Όμως, σπρώχνοντας την Ελλάδα έξω από την Ευρώ πη προϋποθέτει έναν διαφορετικό ρόλο για την Τουρκία.
6) Ο Γκράχαμ Φούλερ του Rand Corporation παρείχε ένα μοντέλο και ο Πολ Κένεντι του Υale το εξευγένισε στο σύγγραμμά του «Κρίσιμα κράτη». Και οι δύο συνέστησαν κατεδάφιση του κε μαλισμού και της κοσμικότητας, συγχώνευση εθνικισμού και Ισλάμ σε ένα νέο κράμα που βαφτίστηκε «Νεο-Οθωμανισμός», που προτιμάται για την αναστήλωση της τουρκο-αραβικής φιλίας. Αυτό θα επέτρεπε στην Άγκυρα να παίξει έναν κρίσιμο ρόλο εκτός συνόρων, εκτεινόμενο από τον Περσικό Κόλπο μέχρι το Σαράγιεβο, ένα ρόλο πολύ δύσκολο υπό κεμαλικό εθνικισμό. Τέτοια δύναμη, σύμφωνα με τους νέους κηδεμόνες, δεν πρέπει «να αποτελεί τη φούντα της ουράς της Ευρώπης» αλλά της ανήκει ρόλος περιφερειακού τοποτηρητή. Σε αυτό το μοντέλο, δυσοίωνα αποκαλούμενο «Στρατηγικός Χώρος στην Εγγύς Ανατολή», η Ελλάδα, ξανά, αντιμετωπίζεται ως «μία ανωμαλία» διότι ανήκει στην Ε.Ε. και όχι στη «Μέση Ανατολή» που παραδόξως ανήκε υπηρεσιακά στο Στέιτ Ντιπάρτμεντ μέχρι το 1972. Ευρισκόμενη ακριβώς στο κέντρο του «Βαλκανικού τμήματος» της Εγγύς Ανατολής, όπως τουλάχιστον το αντιλαμβάνονται μερικοί, αλλά ανήκοντας στην Ε.Ε., περιπλέκει την αναγέννηση του Οθωμανισμού και τη νοσταλγία όσων ονειρεύονται νέους σουλτάνους να επιβλέπουν έφιπποι τους Άραβες.
Τα παραπάνω αποτελούν μία μικρή, πολύ μικρή συζήτηση για το στρατηγικό περιβάλλον στο οποίο προστίθεται η τρέχουσα κρίση της Ελλάδας. Περαιτέρω αναλύσεις των μελλοντικών επιπτώσεων είναι εύκολες. Ωστόσο, θα προσθέσω τη γνώμη μου για την άμεση απήχηση της παρουσίας του ΔΝΤ στην Ελλάδα -της μπουλντόζας που έχει ισοπεδώσει τον εθνικό πλούτο διεθνώς και τον έχει μεταφέρει σε οικονομικούς ολιγάρχες υπό το πρόσχημα της αποδοτικότητας.
1) Ο πυρήνας της «μαλακής ή ήπιας δύναμης» της Ελλάδας ήταν το τραπεζικό σύστημα και η περιφερειακή προβολή του έχει σχεδόν εξαλειφθεί ως παράγων άσκησης επιρροής στην εγγύς περιοχή του. Και εάν ως εκ θαύματος αναστηθεί, θα εί ναι υπό νέα, άγνωστη, ανεξέλεγκτη και υπόγεια διεύθυνση.
2) Ο τομέας ενέργειας όπως και οι επιχειρήσεις του δημόσιου τομέα μπορεί να καταλήξουν να βγουν στο σφυρί του μειοδότη, κάτι που δοκιμάστηκε με τα Ναυπηγεία του Γκντανσκ και όλες τις μεγάλες επιχειρήσεις της Σερβίας.
Τέλος, ολόκληρη η χώρα μπορεί να μετατραπεί/ ή να αντι με τωπιστεί ως μια τεράστια έκταση «οικοπέδων», με την προ οπτική εμφύτευσης παρείσακτων αλλοδαπών κοινοτήτων μέ σα στο εθνικό περιβάλλον. Σε μια φάση «επείγουσα ανάπτυξη» και ένδοια επενδύσεων, οικονομική αναγέννηση και ε θνική αλλοίωση θα πηγαίνουν χέρι με χέρι. Οι υπογραμμιζόμενες εδώ προοπτικές θα ε­πιδεινώσουν την κοινωνική αναταραχή σε γκετοποιημενα αστικά κέντρα και αργά ή γρήγορα η βιομηχανία «ανθρωπίνων δικαιωμάτων» θα παρέμβει να προστατεύσει όλων των ειδών «θύματα». Σε έναν τέτοιο φαύλο κύκλο, η αναταραχή θα χρησιμοποιείται ως α πόδειξη «αστάθειας» που θα επηρεάζει τη χρηματοπιστωτική αξιοπιστία της χώρας και θα δικαιολογεί ξένη επιτήρηση απεριόριστου χρόνου. Εύχομαι και προσεύχομαι να αποδειχθώ σφάλλων.

Αναδημοσίευση από την Ελευθεροτυπία

Συνεχίστε το διάβασμα ΕΔΩ........

Όλα όσα πρέπει να γνωρίζετε για το Ισλάμ



Πολύς λόγος έγινε τελευταία για τα εκατομμύρια μουσουλμάνων αλλοδαπών που ξαφνικά συνειδητοποιήσαμε πως κατοικούν νόμιμα και παράνομα τόσο στη χώρα μας όσο και στην Ευρώπη. Πόσα γνωρίζουμε όμως για το Ισλάμ; Πόσα γνωρίζουμε για τη θρησκεία που υπαγορεύει τη συμπεριφορά των Μουσουλμάνων; Ας δούμε τι θα έκανε ο Μωάμεθ - και κατ'επέκταση - κάθε πιστός Μουσουλμάνος στις παρακάτω περιπτώσεις..
- Θα έκανε σεξ με 9χρονο κορίτσι;
- NAI. Hadith, Book 008, Number 3310: Η Αϊσα αναφέρει ότι ο Απόστολος του Αλλάχ την παντρεύτηκε όταν ήταν 6 ετών και την πήρε στο σπίτι του όταν έγινε 9 ετών.

- Θα συνηγορούσε σε αποκεφαλισμό;......... 
ΝΑΙ. Qur'an 008.012 : "..Θα εμποτίσω τρόμο τις καρδιές των άπιστων: θα κόψω τα κεφάλια από τους λαιμούς τους και θα κόψω τα ακροδάχτυλα τους"

- Θα απαιτούσε από τις γυναίκες να καλύπτουν το σώμα τους;

ΝΑΙ. Εδώ βλέπουμε πως οι πιστές γυναίκες θα πρέπει να έχουν το βλέμμα χαμηλά και να φρουρούν την σεμνότητα τους, ότι δε θα πρέπει να δείχνουν την ομορφιά τους και τα στολίδια τους. Ότι θα πρέπει να τραβούν τα πέπλα τους πάνω από τον κόρφο τους.

Και εδώ έχουμε το εξής φαιδρό.. Aπαγορεύεται να δείχνουν την ομορφιά τους σε όλους , εκτός από το σύζυγο τους, τον πατέρα τους, τον πεθερό τους, τους γιους τους, τους γιους του συζύγου τους, τους γιους των αδερφών τους ή στις γυναίκες τους, ή στους σκλάβους που έχουν στο δεξί τους χέρι, ή στους ευνούχους, ή σε μικρά παιδιά που δεν έχουν αίσθηση της ντροπής του φύλου. Επίσης δε θα πρέπει οι γυναίκες να χτυπάνε τα πόδια τους ώστε να τραβούν την προσοχή στα κρυμμένα στολίδια τους.

(βλ.επίσης: Qur'an (24:31), Qur'an (33:59), Qur'an (24:31), Bukhari (6:321), Bukhari (60:282), Abu Dawud (2:641), Bukhari (52:250) )

- Θα γινόταν φίλος με χριστιανούς και εβραίους;

ΟΧΙ. Στο Κοράνι βλέπουμε γενικά πως όποιος δεν πιστεύει στον Μωάμεθ δεν είναι παρά καύσιμο για τις φλόγες της Κόλασης και πως ο Αλλάχ θα καταραστεί τους αλλόπιστους. Οι Μουσουλμάνοι θα διασκεδάζουν κοιτώντας υποτιμητικά τους μη-Μουσουλμάνους στην Κόλαση και θα τους κοροϊδεύουν καθώς θα βασανίζονται.

Qur'an (3:85) -"Και όποιος επιθυμεί άλλη θρησκεία από το Ισλάμ ,δε θα του γίνεται αποδεκτό, και θα είναι από εδώ και πέρα ένας από τους χαμένους."

Και κάτι ακόμη που αξίζει να αναφέρουμε: Qur'an (3:10) - "Δείξε μας το σωστό μονοπάτι, το μονοπάτι αυτών που εσύ έχεις προτιμήσει. Όχι το μονοπάτι αυτών που έχουν κερδίσει το θυμό σου, ή αυτών που έχουν χαθεί."

Αυτή είναι μια προσευχή που οι Μουσουλμάνοι οφείλουν να επαναλαμβάνουν κάθε μέρα. Το "αυτών που έχουν κερδίσει το θυμό σου" αναφέρεται ειδικά στους Εβραίους και το "αυτών που έχουν χαθεί" αναφέρεται στους Χριστιανούς. (βλ. Bukhari (12:749) ).

Από το Hadith βλέπουμε ότι οι συγγενείς κάποιου δε θα πρέπει να γίνονται φίλοι εάν δεν είναι Μουσουλμάνοι.

Abu Dawud (41:4815) - "Ο Προφήτης είπε: Ένας άντρας ακολουθεί τη θρησκεία του φίλου του. Έτσι κάθε ένας θα πρέπει να σκέφτεται σοβαρά ποιόν κάνει φίλο του."

Abu Dawud (41:4832) – Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε: "Μην κάνετε παρέα με κανέναν παρά με πιστό και μην αφήνετε κανέναν να φάει την τροφή σας παρά αυτόν που είναι ευσεβής"

Ishaq 262 - "Μερικοί Μουσουλμάνοι παρέμειναν φίλοι με τους Εβραίους,, έτσι ο Αλλάχ έστειλε ένα Κοράνι, που τους απαγόρευε να κάνουν φίλους τους Εβραίους. Από τα στόματα τους το μίσος είχε ήδη δείξει το πρόσωπο τους και αυτά που κρύβουν είναι χειρότερα."

Ishaq 252 – Εδώ βλέπουμε την ιστορία ενός νέου άντρα ο οποίος προσυλητίζεται στο Ισλάμ έχοντας ακούσει το Μωάμεθ να μιλάει. Τότε λέει στον ίδιο του τον πατέρα ότι δε θέλει να τον ξέρει πλέον επειδή: " Έγινα Μουσουλμάνος και ακολουθώ την θρησκεία του Μωάμεθ." (Για να διατηρήσει τη σχέση του με το γιο του, προσυλητίζεται και ο πατέρας).

Αυτό είναι ένα σημαντικό κείμενο καθώς εδραιώνει πως η αρχή της αποφυγής σχέσεων με μη Μουσουλμάνους είναι πως αυτοί είναι άπιστοι, και δεν έχει να κάνει με τη σχέση τους προς τους Μουσουλμάνους.

(βλ.επίσης Bukhari (59:572), Muslim (1:417), Qur'an (5:51), Qur'an (5:80), Qur'an (3:28), Qur'an (3:118), Qur'an (7:44), ( 22:19-22, Qur'an (1:5-7), Qur'an (9:23), Qur'an (53:29) )

- Θα δίδασκε την αγάπη σε ανθρώπους ανεξαρτήτου θρησκείας;

ΟΧΙ. Qur'an και Hadith 009.030 " Οι Εβραίοι αποκαλούν 'Uzair/Ezra το γιο του Αλλάχ και οι Χριστιανοί αποκαλούν Χριστό/Μεσσία το γιο του Αλλάχ. Αυτά λέγονται από το στόμα τους αλλά μιμούνται αυτά που οι παλιοί άπιστοι συνήθιζαν να λένε. Η κατάρα του Αλλάχ πάνω τους (είθε ο Αλλάχ να τους καταστρέψει): πόσο έχουν πλανηθεί μακριά από την Αλήθεια!"

- Θα είχε σκλάβους;
- Θα κρατούσε γυναίκες ως σκλάβες του σεξ;
- Θα αιχμαλώτιζε γυναίκα και θα τη βίαζε;
- Θα ενθάρρυνε το βιασμό γυναικών παρουσία του άντρα τους;

ΝΑΙ. Μακράν από το να αγνοεί ή να καταδικάζει τη δουλεία, το Ισλάμ συναινεί υπέρ αυτού του απάνθρωπου θεσμού όσο καμία άλλη θρησκεία.

Οι Μουσουλμάνοι ενθαρύνονται να ζουν με τον τρόπο που ζούσε ο Μωάμεθ, ο οποίος ήταν ιδιοκτήτης σκλάβων και δουλέμπορος. Αιχμαλώτιζε σκλάβους στη μάχη. Έκανε σεξ με σκλάβους. Και διέταζε τους άντρες του να κάνουν το ίδιο. Το Κοράνι αφιερώνει περισσότερους στίχους στο να καταστήσει σίγουρο ότι οι Μουσουλμάνοι άντρες θα γνωρίζουν ότι μπορούν να κρατούν γυναίκες ως σκλάβες του σεξ παρά στο να τους λέει να προσεύχονται πέντε φορές τη μέρα.

Από το Hadith διαβάζουμε:

Bukhari (80:753) - "Ο Προφήτης είπε: 'Ο σκλάβος που ελευθερώθηκε ανήκει στους ανθρώπους που τον ελευθέρωσαν.'"

Bukhari (52:255) - Ο σκλάβος που αποδέχεται το Ισλάμ και συνεχίζει να υπηρετεί τον Μουσουλμάνο αφέντη του θα λάβει διπλή ανταμοιβή στον παράδεισο.

Bukhari (41.598) - Οι σκλάβοι είναι περιουσία. Δε μπορούν να ελευθερωθούν εάν ο ιδιοκτήτης τους έχει χρέη, παρά χρησιμοποιούνται για την αποπληρωμή του χρέους.

Umdat al-Salik (Reliance of the Traveller) (o9.13) - Σύμφωνα με το νόμο της Σαρία, όταν ένα παιδί ή μια γυναίκα αιχμαλωτίζεται από Μουσουλμάνους, γίνονται σκλάβοι από το γεγονός της αιχμαλωσίας τους. Ο γάμος μιας αιχμάλωτης γυναίκας ακυρώνεται άμεσα.

Bukhari (62:137) - Εδώ γίνεται αναφορά σε κάποιες γυναίκες οι οποίες έγιναν σκλάβες αφού οι σύζυγοι και οι πατέρες τους σκοτώθηκαν σε μάχη με τους άντρες του Μωάμεθ. Οι γυναίκες αυτές βιάστηκαν με τη συγκατάθεση του Μωάμεθ.

Bukhari (34:432) - Άλλη μια αναφορά από γυναίκες που αιχμαλωτίστηκαν και βιάστηκαν με την έγκριση του Μωάμεθ. Σε αυτή την περίπτωση είναι ολοφάνερο πως οι Μουσουλμάνοι έχουν την πρόθεση να πουλήσουν τις γυναίκες αφού τις βιάσουν επειδή ανησυχούν μήπως τις αφήσουν έγγυες. Επίσης ο Μωάμεθ ερωτάται από τους άντρες του εάν μπορούν να έχουν διακεκομένη συνουσία.

Abu Dawud (2150) - "Ο Απόστολος του Αλλάχ, έστειλε στρατιωτική αποστολή στο Awtas λόγω της μάχης του Hunain. Συνάντησαν τον εχθρό τους και πολέμησαν εναντίον του. Νίκησαν και τους αιχμαλώτισαν όλους. Μερικοί από τους συντρόφους του Αποστόλου του Αλλάχ ήταν απρόθυμοι να συνουσιαστούν με τις γυναίκες αιχμαλώτους παρουσία των αντρών τους που ήταν άπιστοι. Έτσι ο Αλλάχ ο Ύψιστος, έστειλε τον στίχο του Κορανίου: (Qur'an 4:24) 'Και όλες οι παντρεμένες γυναίκες σε σας που σώζετε τους αιχμαλώτους εκείνους που το δεξί σας χέρι κατέχει.' "
Όχι μόνο δίνει ο Αλλάχ την άδεια να αιχμαλωτίζονται και να βιάζονται οι γυναίκες, αλλά το επιτρέπει να συμβεί παρουσία των συζύγων τους.

(βλ. επίσης: Qur'an (33:50), Qur'an (23:5-6), Qur'an (70:29-30), Qur'an (4:24), Qur'an (8:69), Qur'an (24:32), Qur'an (2:178), Qur'an(16:75), Bukhari (47.765), Bukhari (34:351), Bukhari (72:734), Muslim 3901, Muslim 4112, Bukhari (47:743), Bukhari (59:637), Ibn Ishaq (734), Ibn Ishaq (693)

- Θα παντρευόταν τη νύφη του;

ΝΑΙ. Qur'an 033.037 : "Και όταν εσύ είπες σε αυτόν τον οποίο είχε ξεχωρίσει ο Αλλάχ και τον οποίο εσύ είχες ξεχωρίσει: κράτα τη γυναίκα σου για τον εαυτό σου και πρόσεχε τα καθήκοντα σου απέναντι στον Αλλάχ. Και έκρυψες στην ψυχή σου αυτά που ο Αλλάχ θα έφερνε στο φως, και φοβόσουν τους άντρες και ο Αλλάχ είχε μεγαλύτερο δικαίωμα να φοβάσαι Αυτόν. Αλλά όταν ο Zaid είχε εξετελέσει τη θέληση του με αυτήν, στη δώσαμε ως γυναίκα, έτσι ώστε να μην υπάρχει δυσκολία για τους πιστούς σε σχέση με τις συζύγους των υιοθετημένων τους γιων, όταν έχουν εξετελέσει τη θέληση τους με αυτές. Και η διαταγή του Αλλάχ θα πραγματοποιηθεί."

Θα ενέκρινε την πορνεία;

ΝΑΙ. Το Ισλάμ έχει ένα παραθυράκι για το αγοραίο σεξ το οποίο ονομάζεται Nikah Mut'ah ("προσωρινός γάμος"), ένας "γάμος" δηλαδή συγκεκριμένου χρόνου ανάμεσα σε έναν άντρα και μια γυναίκα, ο οποίος διαλύεται με τη λήξη του χρόνου αυτού.

Qur'an (5:87) - "Ω εσείς που πιστεύετε! Μην απαγορεύετε από τους εαυτούς σας τα καλά πράγματα που ο Αλλάχ έκανε νόμιμα για εσας και μην υπερβαίνετε τα όρια. Οπωσδήποτε ο Αλλάχ δεν αγαπά αυτούς που ξεπερνούν τα όρια."

Το κείμενο αυτών των στίχων (το οποίο το βρίσκουμμε στο Bukhari (60:139) αφορά τον "προσωρινό γάμο", που σε αυτήν την περίπτωση είναι η ανταλλαγή ενός ρούχου για μερικές μέρες πρόσβασης στο κορμί μιας γυναίκας. Αποκαλώντας αυτό "καλό πράγμα" ο Μωάμεθ πραγματικά έδωσε νέο νόημα στην παραδοσιακή ηθική.

Από το Hadith: Muslim (8:3252) - Ο Μωάμεθ ξεκάθαρα επέτρεπε στους άντρες του να χρησιμοποιούν τον "προσωρινό γάμο" σαν μια καθαγιασμένη μορφή πορνείας. Για να είμαστε δίκαιοι, ο επίλογος του hadith δείχνει να υποδηλώνει πως αυτή η τακτική αργότερα απαγορεύτηκε. Οι Ισλαμιστές ακαδημαϊκοί διαφωνούν ως προς το ιστορικό συμφραζόμενο νόημα και ως προς το εάν είναι αρκετό να αντικαταστήσει το στίχο 4:24 του Κορανίου).

Από τη στιγμή που ο "προσωρινός γάμος" είναι ένας ευφημισμός για την πορνεία, οι Σουνίτες πιστεύουν ότι πρέπει να εξασκείται σε συγκεκριμένες περιπτώσεις ενώ οι Σιίτες έχουν πιο φιλελεύθερη στάση και επιτρέπουν ελεύθερα την πράξη.

(βλ.επίσης: Qur'an (4:24))

- Θα συνιστούσε ξυλοκόπημα της συζύγου;
- Θα χτυπούσε την ίδια του τη γυναίκα;

ΝΑΙ. Abu Dawud (2142) - "Ο Προφήτης είπε: Δε θα ερωτάται ένας άντρας γιατί χτυπάει τη γυναίκα του."

Hadith -Book 004, Number 2127: Ο Μωάμεθ χτυπάει τη γυναίκα του Αϊσα:
"Είπα: Ναι. Με χτύπησε στο στήθος και μου προκάλεσε πόνο και μετά είπε: Πιστεύεις ότι ο Αλλάχ και ο Απόστολος του θα ήταν άδικοι μαζί σου;"

(βλ. επίσης: Qur'an (4:34), Bukhari(72:715), Muslim (4:2127), Abu Dawud (2141)

Θα σκότωνε αιχμαλώτους πολέμου ανάμεσα τους και νεαρά αγόρια;

ΝΑΙ. Hadith Book 38, Number 4390: Αφηγείται ο Atiyyah al-Qurazi: "Ήμουν ανάμεσα στους αιχμαλώτους του Banu Qurayzah. Αυτοί (οι σύντροφοι του Μωάμεθ) μας εξέτασαν, και αυτοί που είχαν τρίχες στην ήβη τους θανατώθηκαν, και εκείνοι που δεν είχαν, δεν θανατώθηκαν. Ήμουν ανάμεσα σε εκείνους που δεν είχαν τρίχες στην ήβη τους".

- Θα σκότωνε γυναίκα;

ΝΑΙ. Στην Yathrib (Μεδίνα), ο Μωάμεθ διέταξε το θάνατο ενός αριθμού ανθρώπων. Μία από αυτές ήταν η `Asma' bint Marwan. Το έγκλημα της ήταν ότι μίλησε ανοιχτά εναντίον του Μωάμεθ επειδή είχε σκοτώσει έναν άλλο άντρα ονόματι Abu Afak. Η δυσαρέσκεια του απέναντι της ήταν τόσο μεγάλη που ζήτησε από τους οπαδούς του να σκοτώσουν κι εκείνην. Την σκότωσαν στον ύπνο της.

Γνωρίζουμε ότι υπάρχει καλό και κακό σε όλες τις θρησκείες αλλά αυτή η περίπτωση είναι διαφορετική. Αυτό το γεγονός έχει αντίκτυπο πάνω στον ιδρυτή του Ισλάμ. Το Ισλάμ είναι χτυσμένο πάνω στα λόγια και τις πράξεις του Μωάμεθ. Μια γυναίκα δολοφονήθηκε απλά και μόνο επειδή μίλησε εναντίον του. Δολοφονήθηκε όχι επειδή αποτελούσε πραγματική απειλή αλλά άπό απλή δυσαρέσκεια.

Θα συνηγορούσε σε επιθέσεις αυτοκτονίας;

ΝΑΙ. Το Ισλάμ εναντιώνεται στην αυτοκτονία, όχι όμως στο να γίνει κανείς "μάρτυρας". Ο όρος "βομβιστής αυτοκτονίας" είναι ένας όρος που εφευρέθηκε από τους δυτικούς για να περιγράψει αυτό που στο Ισλάμ είναι γνωστό ως Fedayeen ή Shahid... μάρτυρας δηλαδή. Ο σκοπός του βομβιστή δεν είναι η αυτοκτονία αλλά το να σκοτώσει άπιστους στη μάχη. Αυτό όχι μόνο επιτρέπεται από το Μωάμεθ, αλλά ενθαρρύνεται με υποσχέσεις ανταμοιβής στην ζωή μετά θάνατο.

(βλ. επίσης: Qur'an (4:74), Qur'an (9:111), Qur'an (2:207), Qur'an (61:10-12). Από το Hadith: Bukhari (52:54), Muslim (20:4678), Muslim (20:4655), Muslim (20:4681), Muslim (20.4635) )

- Θα σκότωνε τους αρνησίθρησκους;

ΝΑΙ. Reliance of the Traveller (Ισλαμικός νόμος) o8.1 - "Όταν ένα άτομο το οποίο έχει φτάσει στην εφηβεία και έχει σώας τας φρένας, αποστατεί από το Ισλάμ, αξίζει να θανατώνεται"
(Ο Ισλαμικός νόμος o8.4 βεβαιώνει πως δεν υπάρχει τιμωρία για το φόνο ενός αποστάτη).

(βλ.επίσης: Qur'an (4:89), Qur'an (9:11-12), Bukhari (52:260), Bukhari (83:37), Bukhari (84:57), Bukhari (89:271), Bukhari (84:58) , Bukhari (84:64-65) )

- Θα χτυπούσε τα παιδιά που δεν προσεύχονται;

ΝΑΙ. Hadith - Book 2, Number 0494, 0495: Αφηγείται ο As-Saburah: "Ο Προφήτης είπε: Διέταξε ένα αγόρι να προσεύχεται όταν φτάσει στην ηλικία των 7 ετών. Όταν γίνει 10 ετών χτύπα το για να προσευχηθεί."

- Θα ψεύδονταν;

ΝΑΙ. Οι Μουσουλμάνοι ακαδημαϊκοί διδάσκουν ότι οι Μουσουλμάνοι θα πρέπει γενικά να είναι ειλικρινείς ο ένας στον άλλο, εκτός και αν ο σκοπός του ψέματος είναι να "λειάνει τις διαφορές."

Υπάρχουν δυο τρόποι που μπορεί ένας Μουσουλμάνος να ψεύδεται στους άπιστους, οι taqiyya και kitman. Αυτοί επιτρέπονται κάτω από συγκεκριμένες περιστάσεις. Αυτές οι περιστάσεις τυπικά προωθούν το σκοπό του Ισλάμ - σε μερικές περιπτώσεις κερδίζοντας την εμπιστοσύνη των άπιστων έτσι ώστε να μάθουν τα τρωτά τους σημεία και να τους νικήσουν.

Qur'an (9:3) - "...Ο Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του είναι ελεύθεροι ευθύνης προς τους ειδωλολάτρες..."
Qur'an (3:54) - "Και αυτοί (οι άπιστοι) σκευωρούσαν, και ο Αλλάχ σκευωρούσε (εναντίον τους): και ο Αλλάχ είναι ο καλύτερος σκευωρός από όλους."

Η Αράβικη λέξη που χρησιμοποιείται εδώ για τη σκευωρία (ή πλεκτάνη) είναι "makara", η οποία στην κυριολεξία σημαίνει εξαπάτηση. Εάν ο Αλλάχ εξαπατά τους άπιστους, δεν υπάρχει λόγος να μην επιτρέπεται στους Μουσουλμάνους να κάνουν το ίδιο. (Το ίδιο συναντάμε στους στίχους 8:30 και 10:21)

(βλ. επίσης Qur'an (16:106), Qur'an (3:28), Qur'an (40:28), Qur'an (2:225), Qur'an (66:2)

- Θα διέπραττε τρομοκρατικές πράξεις;
- Θα υποδούλωνε γυναίκες και παιδιά;

ΝΑΙ. Ο Μωάμεθ ονομάζεται απόστολος της ειρήνης όμως αυτό είναι πέρα για πέρα ψευδές. Κάθε φορά που ο «προφήτης» διέπραττε μια σφαγή πάντοτε τη δικαιολογούσε λέγοντας πως είχε μια «θεϊκή αποκάλυψη», η οποία βολικά αφαιρούσε το αίμα από τα χέρια του.

1) Σφαγή άοπλων εμπόρων κατά τη διάρκεια ιερού μήνα – Τέλη Ιανουαρίου (Rejeb), 623 μ.Χ. στη Nakhla, 4 έμποροι από τη φυλή Quraysh στην οποία ανήκε και ο Μωάμεθ.

2) δολοφονία 2 ποιητών που άσκησαν κριτική στις δολοφονίες που έπραττε ο Μωάμεθ και η συμμορία του, τέλη Μαρτίου με αρχές Απριλίου 623 μ.Χ., στη Μεδίνα.

3) Σφαγή της εβραϊκής φυλής Banu Qaynuqa, που αποτελούνταν από τεχνίτες , κυρίως χρυσοχόους – Απρίλιος, 623 μ.Χ., στη Μεδίνα.

4) Σφαγή κατοίκων της Μέκκα που υπαράσπιζαν τα καραβάνια τους – Μάρτιος (Ramadan) 17, 624 μ.Χ. – στο πηγάδι του Badr – 70 έμποροι από τη φυλή Quraysh και ο στρατός που ήρθε να τους υπερασπιστεί.

5) Το 627 μ.Χ. ο Μωάμεθ διέπραξε ανοσιούργημα εναντίον της τελευταίας μεγάλης φυλής των Εβραίων Qurayza στη Μεδίνα. Αποκεφάλισε τους άντρες και τα έφηβα αγόρια και έκανε σκλάβους τις γυναίκες και τα παιδιά. Πράττοντας αυτό, έσβυσε μια ολόκληρη φυλή από το χάρτη.

Θα λιθοβολούσε μοιχούς σε θάνατο;

ΝΑΙ. Άπειρες οι αναφορές θανάτωσης δια λιθοβολισμού. Παραθέτουμε ορισμένες.

Bukhari (6:60:79) - Ένα ζευγάρι ένοχο για "παράνομη συνουσία" καταδικάζεται σε λιθοβολισμό από το Μωάμεθ.
Bukhari (83:37) - Σύμφωνα με το Μωάμεθ, η μοιχεία είναι ένας από τους τρείς λόγους που δικαιολογούν την καταδίκη σε θάνατο.
Muslim (17:4196) - Ένας παντρεμένος άντρας ομολογεί ότι έχει διαπράξει μοιχεία (τέσσερις φορές, όπως απαιτείται). Ο Μωάμεθ διατάζει να φυτευτεί ο άντρας στο έδαφος και να λιθοβοληθεί.
Muslim (17:4206) - Μια έγκυος γυναίκα ομολογεί στο Μωάμεθ ότι είναι ένοχη μοιχείας. Ο Μωάμεθ της επιτρέπει να γεννήσει το παιδί και μετά διατάσσει το λιθοβολισμό της.(η περιγραφή είναι πολύ γραφική).
Muslim (17:4209) - Μια γυναίκα ομολογεί μοιχεία και λιθοβολείται με διαταγή του Μωάμεθ.
Ibn Ishaq (970) - "Ο μοιχός πρέπει να λιθοβολείται." Αυτά τα λόγια είναι μέρος του αποχαιρετιστήριου λόγου του Μωάμεθ πρίν το τελευταίο του προσκύνημα στη Μέκκα.

Η Σαρία επιβάλει το θάνατο στους μοιχούς, εφόσον αυτό ήταν το παράδειγμα που έθεσε ο Μωάμεθ. Στην πράξη συνήθως εκτελούνται μόνο οι γυναίκες μια που αυτές κουβαλούν το βάρος της σεξουαλικής υπευθυνότητας (σε μια ανδροκρατούμενη κοινωνία!) Άλλος ένας λόγος είναι ότι το να αναφέρεις βιασμό σημαίνει ότι ομολογείς μοιχεία υπό το νόμο της Σαρία, εάν δε μπορούν να βρεθούν τέσσερις αρσενικοί μάρτυρες για να επιβεβαιώσουν την αναφορά του θύματος.(!!!)

Ανίκανοι να παρακάμψουν το γεγονός ότι ο λιθοβολισμός των μοιχών είναι ένα μεγάλο μέρος του Ισλάμ, οι απολογητές του περπατάνε στο οικείο μονοπάτι του ισχυρισμού ότι ο Χριστιανισμός δε διαφέρει. Σε αυτή την περίπτωση δε θα μπορούσαν να κάνουν μεγαλύτερο λάθος. Όχι μόνο η Παλαιά Διαθήκη απορρίπτει το λιθοβολισμό με το παράδειγμα του Ιησού (κατά Ιωάννη 8:1-11, "Ο αναμάρτητος πρώτος το λίθο βαλέτω" ) αλλά και το ίδιο το επεισόδιο είναι απόδειξη πως ο Χριστιανισμός δεν υπόκειται στον ίδιο νόμο όπως το Ισλάμ.

Το Ισλάμ επίσης - δια στόματος Μωάμεθ - επιτρέπει το γάμο ενός άντρα ακόμη και με 11 γυναίκες τη φορά (Hadith Volume 1, Book 5, Number 268) και εγκρίνει το σεξ με ανήλικους (Qur'an 065.004).

Δε θεωρεί σε καμία περίπτωση τον άντρα και τη γυναίκα ισότιμους.Στην πραγματικότητα υπάρχουν άφθονοι σεξιστικοί στίχοι στους οποίους εκφράζεται ξεκάθαρα πως η γυναικα αξίζει λιγότερο από τον άντρα.

Qur'an (53:27) - "Εκείνοι που δεν πιστεύουν στην Αιώνια ζωή, δίνουν στους αγγέλους γυναικεία ονόματα."
Οι άγγελοι είναι θεϊκά πλάσματα και θα έπρεπε επομένως να είναι αρσενικοί.

Qur'an (4:24) και (33:50) - Επιτρέπεται στον άντρα να παίρνει γυναίκες ως σκλάβες του σεξ εκτός γάμου.

Από το Hadith:
Bukhari (6:301) - "[Ο Μωάμεθ] είπε, 'Δεν ισούνται τα αποδεικτικά στοιχεία δυο γυναικών με τη μαρτυρία ενός άντρα;' Απάντησαν καταφατικά. Είπε αυτός, 'Αυτό είναι η ανεπάρκεια της ευφυίας της γυναίκας' "
"[Είπε ο Μωάμεθ] 'Δεν είναι αλήθεια ότι μια γυναίκα δε μπορεί ούτε να προσευχηθεί, ούτε να νηστέψει κατά τη διάρκεια της περιόδου της;' Οι γυναίκες απάντησαν καταφατικά. Είπε αυτός, 'αυτή είναι η ανεπάρκεια της γυναίκας στη θρησκεία της.'"

Ο Αλλάχ έπλασε τις γυναίκες ανεπαρκείς και στην εξάσκηση της θρησκείας τους δίνοντας σε αυτές εμμηνορροϊκούς κύκλους.(!!!)

Bukhari (2:28) - Οι γυναίκες αποτελούν την πλειοψηφία των ενοίκων της Κόλασης. Αυτό είναι σημαντικό επειδή οι μόνες γυναίκες στον παράδεισο που αναφέρθηκαν ποτέ από τον Μωάμεθ, είναι οι παρθένες που υπηρετούν τις ερωτικές επιθυμίες των αντρών.

- Θα έκλεβε;

ΝΑΙ. Οι Μουσουλμάνοι δεν επιτρέπεται να κλέβουν ο ένας από τον άλλο. Στην πραγματικότητα ο Μωάμεθ διέταζε να κόβονται τα χέρια αυτών που έκλεβαν. Όμως, δεν ισχύει το ίδιο για τους άπιστους. Τα δικαιώματα ιδιοκτησίας για αυτούς υπάρχουν μόνο στην προαίρεση των Μουσουλμάνων κυβερνητών τους. Οι πολεμιστές του Μωάμεθ έκλεβαν συχνά την περιουσία των ανυπότακτων απίστων, περιουσία η οποία συμπεριλάμβανε συχνά γυναίκες και παιδιά.

Qur'an (5:38) - "Όσο για τον κλέφτη, άντρα ή γυναίκα, κόψτε τους τα χέρια: παραδειγματική τιμωρία από τον Αλλάχ για το έγκλημα τους: και ο Αλλάχ είναι ύψιστος σε δύναμη."

Bukhari (81:780) - Ο Προφήτης είπε, "Το χέρι πρέπει να κόβεται για την κλοπή αντικειμένου που αξίζει ένα τέταρτο του δηναρίου ή περισσότερο."

Qur'an (33:27) - "Και Αυτός ήταν η αιτία που κληρονομήσατε τη γη τους και τα σπίτια τους και τον πλούτο τους, και τη γη στην οποία δεν έχετε ακόμη καλπάσει. Ο Αλλάχ είναι ικανός να κάνει τα πάντα."
Εδώ αναφέρεται στην περιουσία των απίστων που δίδεται στους Μουσουλμάνους που τους νικούν.

(βλ.επίσης Qur'an (48:20), Bukhari (81:792), Bukhari (44:668), Abu Dawud (38:4373), Ibn Ishaq (764), Ahmad 4869)

Παρά την κληρονομιά αυτή, οι Μουσουλμάνοι σήμερα δε διδάσκονται να κλέβουν από άλλους. Εκείνοι που γίνονται κλέφτες έρχονται σε αντίφαση με το τι ασκείται από το επικρατές Ισλάμ.

- Θα αποσπούσε εκβιαστικά χρήματα από άλλες θρησκείες;

ΝΑΙ. Ο Μωάμεθ είχε εδραιώσει ξεκάθαρα πως οι πιστοί άλλων θρησκειών έπρεπε να πληρώνουν ένα φόρο, τον ονομαζόμενο jizya, στους Μουσουλμάνους. Τα ποσά όχι μόνο χρηματοδοτούσαν την εξάπλωση της Ισλαμικής πίστης (συχνά με στρατιωτικές εκστρατείες) αλλά υπενθύμιζαν στους αλλόθρησκους ότι είχαν υποταχθεί στο Ισλάμ σε τριτο-ταξικό καθεστώς (πίσω ακόμη και από τις Μουσουλμάνες γυναίκες)

Qur'an (9:29) (Επίσης από το Hadith: Muslim (19:4294), Bukhari (53:386), Ishaq 956 & 962)

- Θα προσηλύτιζε δια της βίας στο Ισλάμ;

ΝΑΙ. Οι Μουσουλμάνοι διατάσσονται να πολεμούν τους άπιστους έως ότου αυτοί είτε πέσουν νεκροί, είτε προσυλητιστούν στο Ισλάμ, ή έχουν πλήρως υποταχθεί κάτω από την Μουσουλμανική κυριαρχία. Το να επιτρέπουν σε ανθρώπους διαφορετικών θρησκειών να ζουν και να πιστεύουν ανεξάρτητοι από τον Ισλαμικό κανόνα δεν αποτελεί επιλογή.

Sahih Muslim (1:33) Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε: "Έχω διαταχθεί να πολεμίσω εναντίον των ανθρώπων μέχρι αυτοί να ομολογήσουν ότι δεν υπάρχει άλλος θεός από τον Αλλάχ , ότι ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ..."

(Σύμφωνα με το βιογράφο του Μωάμεθ, τα ακριβή λόγια που είπε στον Abu Sufyan όταν αυτός "αποδέχτηκε" το Ισλάμ ήταν "Υποτάξου και ομολόγησε ότι δεν υπάρχει άλλος θεός από τον Αλλάχ και ότι ο Μωάμεθ είναι ο Απόστολος του Αλλάχ πριν χάσεις το κεφάλι σου" - Ibn Ishaq 814).

(βλ.επίσης Qur'an (9:5), Qur'an (9:11), Qur'an (2:193), Sahih Muslim (19:4294), Bukhari (8:387), Bukhari (53:392), Bukhari (2:24), Bukhari (60:40), Bukhari (59:643).

Όλα λοιπόν καταλήγουν σε πιστούς (Μουσουλμάνοι) και άπιστους (Χριστιανοί, Εβραίοι, κλπ). Και αναρωτιέται κανείς, πώς αντιμετωπίζουν οι πιστοί του Ισλάμ τις δυτικές κοινωνίες. Πώς βλέπουν τα ήθη και το ήθος των Ευρωπαίων παραδείγματος χάριν οι μουσουλμάνοι μετανάστες, που έχουν κατακλήσει τις ευρωπαϊκές χώρες και κυρίως την Ελλάδα τα τελευταία χρόνια. Κατακόρυφη αύξηση σε κλοπές, βιασμούς και φόνους - και γιατί όχι άλλωστε. Τα ιερά βιβλία των Μουσουλμάνων συνηγορούν σε όλα τα παραπάνω. Όλα καταλήγουν σε πιστούς και άπιστους.. Και ένα ερώτημα μένει μόνο να απαντηθεί. Θα αφομοιωθούν τα εκατομμύρια των νεόφερτων μουσουλμάνων από τις δυτικές κοινωνίες ή θα μεταμορφωθεί η Ευρώπη σε μουσουλμανική ήπειρο συντομότερα από όσο θα φοβόμασταν ακόμη και στο χειρότερο εφιάλτη μας;

Δώρα Η. Σπυρίδου
Hellas on the Web

Γενικοί σύνδεσμοι στους οποίους μπορείτε να βρείτε τους αναφερόμενους στίχους:

Qu'ran
Bukhari
Abudawud
Muslim
Mohammad
Συνεχίστε το διάβασμα ΕΔΩ........

Τρίτη 13 Ιουλίου 2010

Οι σχέσεις Άκερμαν με Μέρκελ, Siemens, Vodafone & Shell



moneycogsΌταν το Σεπτέμβριο του 2009 το τμήμα Διεθνών Οικονομικών και Ανάπτυξης του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης απένεμε τον τίτλο του Επίτιμου Διδάκτορα στον κ. Josef Ackerman της Deutsche Bank, κανείς μπορούσε να προβλέψει το ρόλο που θα έπαιζε λίγους μήνες μετά στην ʽελληνική κρίσηʼ.
Οι περισσότεροι στην Ελλάδα γνώρισαν τον Josef Ackermann ως τον διοικητή της Deutsche Bank, της τράπεζας που ανέλαβε το ρόλο του διαχειριστή του γερμανικού δανείου προς την Ελλάδα, από το ευρωπαϊκό ʽπακέτο στήριξηςʼ. Κάποιοι άλλοι τον έμαθαν όταν προέβλεψε ότι η Ελλάδα δε θα τα κατάφερνε να φέρει σε πέρας το δημοσιονομικό της άθλο, αφήνοντας να εννοηθεί ότι ήταν πιθανή η πτώχευση της, θέση την οποία αναίρεσε με διαφορετικά του σχόλια μερικές εβδομάδες αργότερα.
Αυτό που δεν είναι γνωστό, ωστόσο, είναι...........  πως ο Ackermann είναι υψηλόβαθμο στέλεχος της Siemens από το 2003, κατέχοντας, σήμερα, μεταξύ άλλων, τη θέση του δεύτερου αναπληρωτή προέδρου του εποπτικού συμβουλίου της εταιρίας. Μία προσεκτική εξέταση της λίστας των υψηλόβαθμων στελεχών της Siemens φανερώνει πως τα περισσότερα από αυτά έχουν αναλάβει τα καθήκοντα τους πολύ πρόσφατα, αντικαθιστώντας προηγούμενα στελέχη. Αυτό δεν έχει συμβεί μόνο στην περίπτωση του Ackermann και μόλις ενός ακόμη υψηλόβαθμου στελέχους, καθώς έχει παραμείνει ακλόνητος στη θέση του, γεγονός που τον καθιστά ένα από τα πιο παλιά και ισχυρά στελέχη της εταιρίας.

Ο ρόλος του, όμως, δεν τελειώνει εδώ, καθώς ο Ackermann είναι ταυτόχρονα και υψηλόβαθμο στέλεχος στη Vodafone, όντας μέλος στο εποπτικό συμβούλιο της εταιρίας, ενώ κατέχει και τη θέση του μη εκτελεστικού διευθυντή στην πετρελαϊκή εταιρία συμφερόντων Rothschild, Royal Dutch Shell αλλά και τη θέση του αντιπροέδρου στην ασφαλιστική εταιρία Zurich Financial Services, η οποία, μεταξύ άλλων, παρέχει ασφαλιστικά προϊόντα για την προστασία από το πιστωτικό και το πολιτικό ρίσκο.

Αν και οι εταιρίες με τις οποίες συνεργάζεται ο Ackermann αποτελούν κολοσσούς με διεθνή παρουσία και υπόσταση και έτσι είναι λογικό να έχουν σχέσεις με μία σειρά κρατών, είναι εντυπωσιακός ο μεγάλος ρόλος που διαδραματίζουν στην Ελλάδα, ιδιαίτερα αν αναλογιστούμε την περίπτωση των Deutsche Bank και Siemens.

Εξίσου μεγάλο ενδιαφέρον, ωστόσο, έχει και η σχέση του Ackermann με την Angela Merkel, καθώς η τράπεζα του αποτελεί το σύμβουλο του γερμανικού κράτους για τη σωστή διαχείριση της χρηματιστηριακής, της ελληνικής και της ευρωπαϊκής κρίσης. Ίσως δεν είναι συμπτωματικό το γεγονός, πως η Merkel οργάνωσε προσωπικά ένα πολυτελές πάρτι για τα 60ά γενέθλια του Ackermann τον περασμένο Αύγουστο, το οποίο, μάλιστα, πλήρωσε με κρατικά κονδύλια, προκαλώντας ένα μίνι σκάνδαλο στη Γερμανία. Ο Josef Ackerman είπε σε συνέντευξη του για το θέμα πως η ʽκαλή φίληʼ του Angela Merkel του είπε να καλέσει 30 στενούς του φίλους για να γιορτάσουν τα 60ά του γενέθλια, σε μία πρωτοφανή φιλική κίνηση της Γερμανίδας Καγκελάριου η οποία είναι περισσότερο γνωστή για την άκαμπτη πολιτική παρά για τις διπλωματικές της σχέσεις.

Το πρόβλημα με τους πολλαπλούς ρόλους του Ackerman και τους συνδέσμους του με την Ελλάδα, είναι ότι έχει τη δυνατότητα και το κίνητρο να τους εκμεταλλευτεί κατά βούληση, σηματοδοτώντας ο ίδιος τα όρια της ηθικής, της σύγκρουσης συμφερόντων και ενδεχομένως ακόμη και της νομιμότητας των πράξεων του.

Πάνος Παναγιώτου, διευθυντής ΕΚΤΑ,
Συνεχίστε το διάβασμα ΕΔΩ........

Ο πρωθυπουργός και το Σύνταγμα [: Αντιεξουσιαστών λεγόμενα!]



Με αυτό τον τρόπο, όμως, η κυβέρνηση μετατρέπεται από προασπιστής του καταστατικού χάρτη της χώρας σε θεσμό που νομίζει ότι δικαιούται να κάνει επιλογές και διεθνείς συμφωνίες ενάντια στο γράμμα του Συντάγματος.
Στη συνέντευξη που έδωσε ο πρωθυπουργός στην «Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία» της προηγούμενης Κυριακής στο ερώτημα ως προς την αντισυνταγματικότητα των μέτρων που λαμβάνει η κυβέρνησή του, απάντησε με τη φράση: «Δεν είναι προφανές για ποιο λόγο το δικό μας Σύνταγμα θα μπορούσε να εμποδίζει κάτι πολύ λογικό, το οποίο ισχύει σε πολλές άλλες χώρες»!
Ως προς το πρώτο μέρος της φράσης, οφείλω να σημειώσω ότι είναι άλλο πράγμα αν ένας πολιτικός αποδέχεται ως προφανή μια συνταγματική πρόβλεψη και άλλο η υποχρέωσή του να κινείται στη βάση της όποιας συνταγματικής δέσμευσης, έστω και αν δεν τον ικανοποιεί.
Στο δεύτερο μέρος της φράσης του πρωθυπουργού, εκτιμάται, ότι ακόμα και αν υπάρχει πρόβλημα ως προς τη συνταγματικότητα μιας πτυχής του νομοθετικού έργου, αυτό δεν δεσμεύει την κυβέρνηση, απλά το ...
 λαμβάνει υπόψη. Και αυτό, διότι, υποστήριξε, προηγείται η λογική. Η φράση αυτή μπορεί εύκολα να παρεξηγηθεί. Οτι, δηλαδή, το Σύνταγμα ισχύει στο βαθμό που ανταποκρίνεται στην «αίσθηση αποστολής» της κυβέρνησης και στις επιλογές της τρόικας, ειδικότερα του μνημονίου. Με αυτό τον τρόπο, όμως, η κυβέρνηση μετατρέπεται από προασπιστής του καταστατικού χάρτη της χώρας σε θεσμό που νομίζει ότι δικαιούται να κάνει επιλογές και διεθνείς συμφωνίες ενάντια στο γράμμα του Συντάγματος.
Η ελληνική κυβέρνηση οφείλει να θυμηθεί (κάτι που μάλλον το ξέχασε στις «διαπραγματεύσεις»), επί παραδείγματι, ότι το γερμανικό Συνταγματικό Δικαστήριο έχει αποφασίσει δεσμευτικά ότι δεν ισχύει οποιαδήποτε υπερεθνική και ευρωπαϊκή συμφωνία εφόσον δεν ανταποκρίνεται στις υφιστάμενες προβλέψεις ενός εθνικού συντάγματος. Ανάλογα, η Ελλάδα δεν μπορεί να υιοθετεί απαιτήσεις της Γερμανίας που έχουν κριθεί σε δικαστήρια της τελευταίας ως απαράδεκτες. Γι' αυτό, το ορθό είναι, αν η κυβέρνηση νιώθει ότι παρεμποδίζεται στο έργο της από το Σύνταγμα, να το θέσει στη διαδικασία αναθεώρησης. Αυτός είναι ο κανόνας και η απαίτηση σε ένα Κράτος Δικαίου που διασφαλίζει τη σταθερότητα και την ασφάλεια δικαίου των πολιτών. Μέχρι τότε οφείλει να το σέβεται.
Στο τρίτο μέρος της φράσης, ο πρωθυπουργός εκφράζει την πεποίθηση ότι η πολιτική του δεν δεσμεύεται αναγκαστικά από το Σύνταγμα, εφόσον άλλα συντάγματα έχουν διαφορετικές, πιο επιθυμητές προβλέψεις και επιτρέπουν, κατά προέκταση, τέτοιου τύπου συμφωνηθείσες υποχωρήσεις όπως έκανε η ελληνική κυβέρνηση στο μνημόνιο.
Ενα σύνταγμα, όπως και ένα νομικό καθεστώς, εκφράζει κοινωνικούς συσχετισμούς, κοινωνικές επιθυμίες και στόχους, αξίες και αρχές. Ουδείς μπορεί να επιβάλει σε ένα εθνικό κράτος να αντιστοιχεί το Σύνταγμά του με προβλέψεις άλλων συνταγμάτων. Το ελληνικό σύνταγμα στηρίζεται στην εμπειρία του ανώμαλου κοινοβουλευτικού καθεστώτος της δεκαετίας του εξήντα και της χούντας. Οι προβλέψεις του συνδέονται και απορρέουν απ' αυτές τις εμπειρίες. Εμπειρίες διαφορετικές από άλλων κρατών τα οποία δεν γνώρισαν αντίστοιχες καταστάσεις.
Αυτή η διαφορετικότητα δεν καθιστά το ελληνικό Σύνταγμα λιγότερο ισχυρό, λιγότερο λογικό, λιγότερο προφανές στις προβλέψεις του από εκείνες των συνταγμάτων τρίτων κρατών. Αντίθετα, υποχρεώνει τον καθένα μας, να μην παραβλέπει την ιστορική πείρα αυτού του τόπου. Τότε που η παραβίαση των δημοκρατικών κανόνων ήταν σχετικά εύκολη στο όνομα διάφορων «λογικών προφάσεων». Καθώς και το γεγονός, ότι κάθε πολιτική νομιμοποιείται από τους εκλογείς και την έ
ννομη δημοκρατική τάξη. Διαφορετικά η ζούγκλα περιμένει τόσο εμάς όσο και τους κυβερνώντες.
Συνεχίστε το διάβασμα ΕΔΩ........